2riadh
Excellent
التوسع في المعنى
الرد على من قال ان الكون كان ظلاما قبل خلقه
انتشر بين عامة الناس مفهوم ان الكون كان ظلاما قبل خلقه واغلب من وضع
تلك النظريات هم علماء ملاحدة ومشركين او من اقوال البشر في الحديث حيث قالوا
أين كان ربنا قبل أن يخلق السماوات والأرض؟ قال: "كان في عماء
ما فوقه هواء وما تحته هواء، ثم خلق عرشه على الماء
وناتي الى تفسيرها بلغة وعلم ومن ايات الكتاب المبين
اولا
مقام الالوهيه (الله)
حال الضياء الالهي قبل خلق الكون
وعبادته لا شريك له لا تدركه الابصار
ليس كمثله شىء
قوله تعالى
{ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
(سورة الحديد 3)
يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ
يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ
(سورة النور 35)
وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ
تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ
جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ
تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ
(سورة الأَعراف 143)
وسورة الاخلاص مع ايات سورة النوروصف الله سبحانه
لذاته العليا
يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زيتونة = الضياء الالهي لا اله الا هو وحده لا شريك له
لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ = يعبر بالشروق بداية كل حال والغروب نهاية الحال
لاشرقية = اي الله سبحانه ازلي الذي لا بداية له وليس قبله شىء
ولا غَرْبِيَّة= اي الله سبحانه الابدي الذي لا نهاية له
فيكون تفسير سورة الاخلاص
قل هو الله احد= شجرة مباركة = الله لا اله الا هو تبارك اسمه ذو الجلال والاكرام
الله الصمد = يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار(ضياءه) = زيتونة =
الله الدائم الذي لا يلحقه زوال ولا يفنى
لم يلد = لَا شَرْقِيَّةٍ= الازلي الذي لا بداية له هو الاول وليس قبله شىء
ولم يولد =وَلَا غَرْبِيَّةٍ= الابدي الذي لا نهاية له هو وحده
ولم يكن له كفوا احد = ليس كمثله شىء
من الايات اعلاه يتبين لكم ان الكون كان هو ضياء الله سبحانه الاول
والايات التي تليها وصف فيها الله سبحانه حال الضياء وعدم استطاعة
رؤيته تعالى في قصة موسى والجبل
صور الضياء طاقه عاليه جدا
ثانيا
حال النور مقام الربوبيه (الرحمن)
ومشيئة ربنا خلق الكون بعوالمه
عالم الامر
الجنة النار العرش الحجاب
عالم الخلق
الارض والسموات السبعه
{ أَلَا لَهُ (الْخَلْقُ) وَ(الْأَمْرُ) تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }
(سورة الأَعراف 54)
ولكي ياتي النور الالهي للكون بدل الضياء للعالمين الخلق والامر
وضع ربنا ثمانية ابحر لتخفيف طاقة الضياء من العرش العظيم (الحجب الثمانيه)
مع كل بحر تتولد طاقه مخفظه الى ان وصلنا لحال النور عند ماء العرش الكريم
قوله تعالى
وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ(ماء العرش الكريم) مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ
مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللهِ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
(سورة لقمان 27)
{ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ }
(سورة هود 7)
{ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ }
(سورة الحاقة 17)
{ فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ }
(سورة المؤمنون 116)
وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي
آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى
إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ
لِمَا يُوحَى إِنَّنِي أَنَا اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي إِنَّ السَّاعَةَ
آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى فَلَا يَصُدَّنَّكَ
عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى
(سورة طه)
وجعل ربنا استواء الحجب الثمانيه مع عالمين الخلق والامر لحمايتهما
من ضياءه وياتينا النور الرحمن بمقام الربوبيه (النعم)
قوله تعالى
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ
اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا
(سورة الفرقان 59)
اذن توسعت السماء للداخل وليس للخارج لان العالمين محددين ومرتبطين
بعرض الحجاب الذي ياتي من خلاله النور
لحمايتهما من ضياء الله سبحانه
{ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ }
(سورة الذاريات 47)
وعليه يكون قبل خلق الكون كان ضياء الله سبحانه
وبعد وضع الحجاب كان الكون بنوره تعالى وماء العرش
{ اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ }
(سورة النور 35)
ثالثا
نشأة عالم الامر وعالم الخلق بعد وضع الحجاب
الحال الذي عليه الكون في حينها كالاتي
قوله تعالى
أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا
مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُون
سورة الانبياء
(حال الرتق)
رتقا اي كانت سموات عالم الامر متصله بالارض
فتم خلق الجنة والنار ومن قبلهما العرش والحجاب
فكان النور الالهي من عالم الامر يعم الارض قبل تكوينها
ككرة ارضيه بقاراتها وغلافها الجوي لاتصالها بعالم الامر الذي فيه النور اصلا
وبعدها تم انزال الحديد مباشرة من السماء المتصلة بالارض لغرض
الجااذبيه الارضيه وامدادها بالماء من ماء العرش ليكون كل شىء حي
لغرض نشاتها باقواتها لكافة مخلوقاته على الارض
قوله تعالى
وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللهُ مَنْ
يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ
(سورة الحديد 25)
قوله تعالى
(وانزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الارض)
سورة المؤمنون
انزال الماء من ماء العرش لعالم الامر الى الارض
قوله تعالى
قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ
وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ
وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ
فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ
(سورة فصلت)
(الارض)
اقوات باطن الارض في يومين
عجينه اوليه ليست كرويه
ولغرض تهيئتها لخلقها فانزل الحديد لغرض الجاذبيه ودوران الارض
لتتشكل خامات الحديد في باطن الارض
منافع للناس ومعادن اخرى
اقوات سطح الارض = اليومين المبقيين من الايام التقدير الاربعه
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا
بعد اكتمال خلق الارض
حصل حال الفتق (ففتقناهما) انفصال عالم الامر
عن الارض وليس انفجار كوني بل موجه صوتيه
بتردد الفصل ازيل اتصال الارض بعالم الامر
وذهب النور عن الارض لابتعادها عن عالم الامر
ومن هذا الانفصال جاءت نشأة السموات السبع لعالم الخلق لتشغل
المساحة التي نشئت ما بين عالم الامر والارض
بحال(ففتقناهما) وفيها الظلمه حصلت من ابتعاد عالم الامر
عن الارض ثم اسنوى الى سماء عالم الخلق
وهي دخان وتم خلقها في يومين السموات السبعه
لتكون انارة هذا العالم بالكواكب والنجوم والشمس والقمر
ويكون فيه خلق الليل والنهار للارض والغلاف الجوي للارض
وكذلك تم ابتعاد القارات عن بعضها بعد ان
كانت القارات مساحة واحدة متصلة فيما بينها
بعد اتمام وضع اقواتها فيها
قوله تعالى
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ
(سورة الأَنعام)
أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا وَجَعَلَ الْقَمَرَ
فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا
(سورة نوح)
ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا
قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ
أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ
وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
(سورة فصلت )
بِمَصَابِيحَ وهي النجوم، على اختلافها في النور والضياء، فإنه لولا
ما فيها من النجوم، لكانت سقفًا مظلمًا، لا حسن فيه ولا جمال.ولكن جعل الله
هذه النجوم زينة للسماءونورًا وهداية يهتدى بها في ظلمات البر والبحر
وعند قيام الساعه سوف يتم فناء عالم الخلق وتبقى الارض وتتغير معالمها
{ يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا
أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ
(سورة الأنبياء 104)
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ }
(سورة التكوير)
ويتم زحف القارات فيما بينها لتكون ارض واحده هي ارض المحشر
وترجع سماء عالم الامر بزحفها وتحل محل سماء عالم الخلق
وتكنس بوابات عالم الامر بقوة جذبها الهائل كل مخلفات
الخنس من عالم الخلق (الخنس الجوار الكنس)
وتقترب من الارض كحالها الاول كما بيناها لكم وتشرق الارض
بنور ربها وتقترب الجنة ايضا في الاخرة
قوله تعالى
وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ
وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ وَوُفِّيَتْ
كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ
(سورة الزمر)
وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ مَنْ خَشِيَ
الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ
(سورة ق)
والحمد لله رب العالمين
وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ
بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
(سورة الزمر)
التفسير لغة وعلم
الرد على من قال ان الكون كان ظلاما قبل خلقه
انتشر بين عامة الناس مفهوم ان الكون كان ظلاما قبل خلقه واغلب من وضع
تلك النظريات هم علماء ملاحدة ومشركين او من اقوال البشر في الحديث حيث قالوا
أين كان ربنا قبل أن يخلق السماوات والأرض؟ قال: "كان في عماء
ما فوقه هواء وما تحته هواء، ثم خلق عرشه على الماء
وناتي الى تفسيرها بلغة وعلم ومن ايات الكتاب المبين
اولا
مقام الالوهيه (الله)
حال الضياء الالهي قبل خلق الكون
وعبادته لا شريك له لا تدركه الابصار
ليس كمثله شىء
قوله تعالى
{ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
(سورة الحديد 3)
يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ
يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ
(سورة النور 35)
وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ
تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ
جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ
تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ
(سورة الأَعراف 143)
وسورة الاخلاص مع ايات سورة النوروصف الله سبحانه
لذاته العليا
يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زيتونة = الضياء الالهي لا اله الا هو وحده لا شريك له
لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ = يعبر بالشروق بداية كل حال والغروب نهاية الحال
لاشرقية = اي الله سبحانه ازلي الذي لا بداية له وليس قبله شىء
ولا غَرْبِيَّة= اي الله سبحانه الابدي الذي لا نهاية له
فيكون تفسير سورة الاخلاص
قل هو الله احد= شجرة مباركة = الله لا اله الا هو تبارك اسمه ذو الجلال والاكرام
الله الصمد = يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار(ضياءه) = زيتونة =
الله الدائم الذي لا يلحقه زوال ولا يفنى
لم يلد = لَا شَرْقِيَّةٍ= الازلي الذي لا بداية له هو الاول وليس قبله شىء
ولم يولد =وَلَا غَرْبِيَّةٍ= الابدي الذي لا نهاية له هو وحده
ولم يكن له كفوا احد = ليس كمثله شىء
من الايات اعلاه يتبين لكم ان الكون كان هو ضياء الله سبحانه الاول
والايات التي تليها وصف فيها الله سبحانه حال الضياء وعدم استطاعة
رؤيته تعالى في قصة موسى والجبل
صور الضياء طاقه عاليه جدا
ثانيا
حال النور مقام الربوبيه (الرحمن)
ومشيئة ربنا خلق الكون بعوالمه
عالم الامر
الجنة النار العرش الحجاب
عالم الخلق
الارض والسموات السبعه
{ أَلَا لَهُ (الْخَلْقُ) وَ(الْأَمْرُ) تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }
(سورة الأَعراف 54)
ولكي ياتي النور الالهي للكون بدل الضياء للعالمين الخلق والامر
وضع ربنا ثمانية ابحر لتخفيف طاقة الضياء من العرش العظيم (الحجب الثمانيه)
مع كل بحر تتولد طاقه مخفظه الى ان وصلنا لحال النور عند ماء العرش الكريم
قوله تعالى
وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ(ماء العرش الكريم) مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ
مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللهِ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
(سورة لقمان 27)
{ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ }
(سورة هود 7)
{ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ }
(سورة الحاقة 17)
{ فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ }
(سورة المؤمنون 116)
وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي
آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى
إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ
لِمَا يُوحَى إِنَّنِي أَنَا اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي إِنَّ السَّاعَةَ
آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى فَلَا يَصُدَّنَّكَ
عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى
(سورة طه)
وجعل ربنا استواء الحجب الثمانيه مع عالمين الخلق والامر لحمايتهما
من ضياءه وياتينا النور الرحمن بمقام الربوبيه (النعم)
قوله تعالى
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ
اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا
(سورة الفرقان 59)
اذن توسعت السماء للداخل وليس للخارج لان العالمين محددين ومرتبطين
بعرض الحجاب الذي ياتي من خلاله النور
لحمايتهما من ضياء الله سبحانه
{ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ }
(سورة الذاريات 47)
وعليه يكون قبل خلق الكون كان ضياء الله سبحانه
وبعد وضع الحجاب كان الكون بنوره تعالى وماء العرش
{ اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ }
(سورة النور 35)
ثالثا
نشأة عالم الامر وعالم الخلق بعد وضع الحجاب
الحال الذي عليه الكون في حينها كالاتي
قوله تعالى
أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا
مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُون
سورة الانبياء
(حال الرتق)
رتقا اي كانت سموات عالم الامر متصله بالارض
فتم خلق الجنة والنار ومن قبلهما العرش والحجاب
فكان النور الالهي من عالم الامر يعم الارض قبل تكوينها
ككرة ارضيه بقاراتها وغلافها الجوي لاتصالها بعالم الامر الذي فيه النور اصلا
وبعدها تم انزال الحديد مباشرة من السماء المتصلة بالارض لغرض
الجااذبيه الارضيه وامدادها بالماء من ماء العرش ليكون كل شىء حي
لغرض نشاتها باقواتها لكافة مخلوقاته على الارض
قوله تعالى
وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللهُ مَنْ
يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ
(سورة الحديد 25)
قوله تعالى
(وانزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الارض)
سورة المؤمنون
انزال الماء من ماء العرش لعالم الامر الى الارض
قوله تعالى
قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ
وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ
وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ
فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ
(سورة فصلت)
(الارض)
اقوات باطن الارض في يومين
عجينه اوليه ليست كرويه
ولغرض تهيئتها لخلقها فانزل الحديد لغرض الجاذبيه ودوران الارض
لتتشكل خامات الحديد في باطن الارض
منافع للناس ومعادن اخرى
اقوات سطح الارض = اليومين المبقيين من الايام التقدير الاربعه
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا
بعد اكتمال خلق الارض
حصل حال الفتق (ففتقناهما) انفصال عالم الامر
عن الارض وليس انفجار كوني بل موجه صوتيه
بتردد الفصل ازيل اتصال الارض بعالم الامر
وذهب النور عن الارض لابتعادها عن عالم الامر
ومن هذا الانفصال جاءت نشأة السموات السبع لعالم الخلق لتشغل
المساحة التي نشئت ما بين عالم الامر والارض
بحال(ففتقناهما) وفيها الظلمه حصلت من ابتعاد عالم الامر
عن الارض ثم اسنوى الى سماء عالم الخلق
وهي دخان وتم خلقها في يومين السموات السبعه
لتكون انارة هذا العالم بالكواكب والنجوم والشمس والقمر
ويكون فيه خلق الليل والنهار للارض والغلاف الجوي للارض
وكذلك تم ابتعاد القارات عن بعضها بعد ان
كانت القارات مساحة واحدة متصلة فيما بينها
بعد اتمام وضع اقواتها فيها
قوله تعالى
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ
(سورة الأَنعام)
أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا وَجَعَلَ الْقَمَرَ
فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا
(سورة نوح)
ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا
قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ
أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ
وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
(سورة فصلت )
بِمَصَابِيحَ وهي النجوم، على اختلافها في النور والضياء، فإنه لولا
ما فيها من النجوم، لكانت سقفًا مظلمًا، لا حسن فيه ولا جمال.ولكن جعل الله
هذه النجوم زينة للسماءونورًا وهداية يهتدى بها في ظلمات البر والبحر
وعند قيام الساعه سوف يتم فناء عالم الخلق وتبقى الارض وتتغير معالمها
{ يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا
أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ
(سورة الأنبياء 104)
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ }
(سورة التكوير)
ويتم زحف القارات فيما بينها لتكون ارض واحده هي ارض المحشر
وترجع سماء عالم الامر بزحفها وتحل محل سماء عالم الخلق
وتكنس بوابات عالم الامر بقوة جذبها الهائل كل مخلفات
الخنس من عالم الخلق (الخنس الجوار الكنس)
وتقترب من الارض كحالها الاول كما بيناها لكم وتشرق الارض
بنور ربها وتقترب الجنة ايضا في الاخرة
قوله تعالى
وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ
وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ وَوُفِّيَتْ
كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ
(سورة الزمر)
وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ مَنْ خَشِيَ
الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ
(سورة ق)
والحمد لله رب العالمين
وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ
بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
(سورة الزمر)
التفسير لغة وعلم
