معلومه مهمه بخصوص احوال قضاء الصلاة الفائته
او عدم قضائها ومن كتاب الله سبحانه
اخوتي الافاضل الموروث الذي عندنا من اقوال البشر بخصوص قضاء الصلاة
اغلبه مغلوط ولا يستند على ايات الكتاب ومنه الفهم المغلوط بخصوص لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى
وهم قالوا انه الخمر بينما الخمر حرم والرسول في مكه وبينت ذلك لكم مسبقا
كذلك فهمهم للحيض انه يبطل الصيام لكنه حقيقة ومن كتاب الله لايبطله ويبطل
الصلاة فقط لانها تتطلب الطهارة
وعليه كان قضاء الصلاة بهكذا احكام غير صحيح
وسابينها كالتالي
قوله تعالى
{ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }
(سورة طه 14)
اولا قضاء الصلاة الفائته بحال النسيان او النوم او المصاب الذي يحدث
للعائله من حوادث مميته او تستدعي الذهاب للمستشفى
لاجراء عمليه جراحيه تشغلهم عن اقامة الصلاة وذكر الله سبحانه فتعوض
بعد التذكر او النهوض من النوم او زوال المسبب القاهر الذي ذكرته
ثانيا عدم قضاء الصلاة الفائته لهذه الاسباب
قوله تعالى
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ }
(سورة النساء 43)
وهذه تشمل المراة في حال الحيض والنفاس والذي يتعرض لنوبة مرض شديده
تدخله في غيبوبه او الالام مبرحه تستدعي له جراحة او عنايه فائقه او مرض يقعده لايام حتى يشفى بحال
امراض القلب وغيرها من الامور التي لاتجعله قادر على الصلاة
وليس عليه قضاء والايه واضحة لا يقرب الصلاة الى ان يتعافى وحتى تعلموا ما تقولون
وتباشر صلاتك بعدها بدون قضاءالفائته منها
وبقية الامور واضحه لديكم بخصوص الجنابه عليك الغسل اولا لتصلي
واحوال المرض البسيط والتيمم في حال عدم وجود ماء
اما من لم يصلي اصلا ثم تاب وعمل عملا صالحا
واقام الصلاة قولا وفعلا فيبدل الله سيئاته حسنات
وكان الله غفورا رحيما وليس عليه قضاء الفائته منها لسنوات
مضت و التي لم يكن يصلي في حينها
وبقوله تعالى
إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ
سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا
(سورة الفرقان 70)
{ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ (قول)وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى (فعل)وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ }
(سورة البقرة 238)
هذا ما بينته بالعموم ومن الكتاب بلغةوعلم بكيفية قضاء الصلاة الفائته من عدمها
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم
