كيف انفلق البحر بعصا موسى بطاقة الروح وبطور الاحسن تقويم

[2riadh]

كيف انفلق البحر بعصا موسى بطاقة الروح وبطور الاحسن تقويم​

لابد ان تعلموا ان خلق البشرية كنفس تحتوي على اثنتين​

كودات طاقة نفس طور الاحسن تقويم قبل الاكل من الشجرة التي كان عليها ادم وزوجه​

ثم الغي تفعيلها بعد الاكل من قبل مبرمجها خالقنا العظيم​

وبقت عند البشر غير مفعله بحياتهم الدنيا الا بحال الرسل وايات الله لحال مؤقت​

وكودات طاقة نفس طور النشاة الاولى المؤقته الي نعلمها وجاءت منها البشريه​

ضعف قوة ضعف ثم موت للجسد الدنيوي​

وكذلك طاقة الروح بطور الاحسن تقويم والتي تغير من شكل الماده طاقه صوتيه بتردد الالتفاف​

وطاقه صوتيه بتردد التنافر وصور استخدامها في الجنة بكثرة وسابين لكم كيفية عمل طاقة الروح​

بحال الايات التي حدثت عند بعث موسى عليه السلام لفرعون وملائه​

ومنها انفلاق البحر وكذلك وجود حالين لاستخدام العصا الالقاء والضرب​

في القاء العصا تغيير الشكل العصا بحال الافعى تفعيل كودات النفس بطور الاحسن تقويم​

ببرمجيه واستحضار كودات شكل الافعى​

والروح تغير شكل الماده العصا الى لحم ودم بكودات النفس تكون شكل الافعى​

(التغير عن بعد ما بين موسى والعصا )​

والطاقة الاخرى للروح بتردد الجذب والتنافرالتغيرعن قرب وبتماس وهذا ما حصل بضرب العصا​

وكما يلي ادناه ولحال مؤقت​

وبقوله تعالى​

{ فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ }​

(سورة الشعراء 63)​

وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ​

دَرَكًا وَلَا تَخْشَى فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ​

(سورة طه)​

المبرمج هو خالقنا العظيم ولم يكن جبريل مع موسى​

والخطاب فقط بين موسى وربنا الايحاء الى موسى اولا​

فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى​

اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ اي عمل تماس بين عصا موسى والبحر​

فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ=ما حصل تفعيل طاقة الروح عند موسى بطور الاحسن تقويم​

ثم سريان طاقة الروح باعلى قيمه لها وبتردد التنافر من جسد موسى الى العصا ثم الى البحر​

فتم شق البحر فكان كل فرق كالطود العظيم فتبينت معالم الطريق اليبس​

طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ​

دَرَكًا وَلَا تَخْشَى فتم عبور موسى وقومه​

الى الجهة الاخرى وحال دخول فرعون وجنود استخدم طاقة الروح باقصى درجاتها من​

قبل خالفنا العظيم بتردد الجذب ليتم تدمير جيش فرعون وغرقهم اجمعين​

وموسى وقومه ينظرون لحال غرق هذا الجيش باكمله​

{ وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ }​

(سورة البقرة 50)​

حال اخر باستخدام طاقة الروح باعلى طاقة وادنى طاقه وبتردد الجذب​

وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا​

قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ​

(سورة البقرة 60)​

وبادنى طاقه قوله تعالى​

{ وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ​

بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ​

عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ }​

(سورة الأَعراف 160)​

وصور استخدامها كذلك في الجنة وبقوله تعالى​

{ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا }
(سورة الإِنْسان 6)​

وكذلك حال البرق والرعد والذي بين الله لنا فيها احياء الارض بعد موتها هي في حقيقتها​

البرق طاقه صوتيه بتردد الجذب لكمية الماء الموجوده في السحابه ثم الرعد طاقة صوتيه​

عاليه بتردد التنافر لنفصل الكمية المقدرة في السحاب من الماء الى الارض وتسقط على شكل مطر بمساعدة الرياح​

وهذه الحاله هي مشابه لحال موتنا ايضا بقوله تعالى والتفت الساق بالساق الى ربك يومئذ المساق​

اي التفاف الروح بالنفس واخراجها من الجسد لحظة الموت بطاقة صوتيه بتردد الجذب​

ثم بعدها طاقة صوتيه بتردد التنافر لتنفصل الروح عن النفس وتذهب​

الروح لعالم الامر وتذهب النفس لعالم البرزخ الارضي​

اما رسولنا الخاتم عليه افضل الصلاة والسلام فاعطي السبع المثاني منها الغيب​

والشهادة الغيب البرزخ والشهاده العوالم نهاية عالم الخلق جنة ادم وعبادة الملائكه​

ونور الله وليس ضياءه والدخول لعالم الامر ورؤية الجنة والنار​

وليوثق الاحدث الغيبيه في البرزخ بحال الموت وتلك العوالم معها والتي جاء ذكرها في الكتاب​

فبحال دخوله البرزخ اعطي ولحال مؤقت عند دخوله البرزخ حال البصر الحديد بطور الاحسن تقويم​

وهذا ما نراه في الاخرة من الملائكه والجن اما العوالم فاعطي​

قوانين التنقل كطاقه بحال تحول الكتله الى طاقه ثم الرجوع كتله للسفر​

لتلك العوالم مع جبريل بدون الحاجة لحمل جبريل لرسولنا الخاتم وبهذه​

القوانين سيكون رسولنا الخاتم اول من يدخل المقام المحمود ورؤية​

خالقنا العظيم بضياءه بعد التزود من طاقة ماء العرش (الحجاب)​

والتنقل بقوانين التحول من كتله الى طاقه ثم كتله وكما جاء في​

قوله تعالى​

قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ قَالَ عِفْرِيتٌ​

مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ قَالَ الَّذِي​

عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ​

قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ​

وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ​

(سورة النمل)​

اما عيسى عليه السلام​

فاعطي كودات الشكل وطاقة الروح ليكون الطين شكل كودات عيسى الشبيه (الاستنساخ البشري) باذن الله​

والروح التي تغير من شكل الطين الى لحم ليكون المستنسخ على الصليب ليس عيسى بل شبيهه ولحال مؤقت​

وله قدرات اما ان يساعده تاييد روح القدس له جبريل او بدونه بالاعتماد​

على طاقة الروح وكودات النفس لطور الاحسن تقويم​

اخوتي الافاضل انتم جيل اخر الزمان محظوظون لتلقيكم العلم من بعد ايمانكم بخالقنا العظيم​

وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ​

قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ​

(سورة الحج 54)​

لانكم باللغة والعلم سوف تفهموا وما توصلتم اليه من حقائق علمية زيف​

عبادة الصليب وعودة عيسى او المهدي فكلها خرافات صنعها البشر لغايات دنيويه​

وسلطه لتضليل البشر عن طرق الحق والاشراك به ومن ورائهم الشيطان وفجور النفس​

او اي حال توصل فيه البشر الى الوهية البشر والاشراك فالحقائق العلميه​

ادركتموها لتوحد الله وتتعلق به اكثر لاكحال الامم السابقه​

فما عليك الا ان تفهم كتابك بلغة وعلم ليكون تبيانا لكل شىء​

والحمد لله رب العالمين​

التفسير لغة وعلم​

 

[2riadh]

الايات التي تبين ان رسولنا الخاتم أمي لا يقرأ او يكتب
الأمي والأميون مقاربة في المفهوم
والشائع من معناها وإلى اليوم أن الأُمِّيّ الذي لا يَكْتُبُ ولا يعرف تاريخياً
متى أصبح هذا المعنى لصيقاً بكلمة أمي وقد حظي هذا المعنى باهتمام
وتأكيد لكونه يمثل جانباً من إثبات النبوة والإعجاز بالنسبة للرسول
كونه جاء بأبلغ وأفصح نص وهو أمي
(لا يقرأ ولا يكتب) حيث كانَتِ الأُمِّيَّةُ مُنْتَشِرَةً بَيْنَ النَّاسِ
عَدَمُ شُيوعِ الكِتابَةِ وَالقِراءةِ أَي الجَهْلُ بِهِما
وبهذه الايه الرسول كامي فقط يتلوا الايه او السورة
بقوله تعالى
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ
ولهذا كان الصحابه فقط يكتبون ما يتلوه الرسول
بسماع قراءة جبريل ثم يقرئها على صحابته
فيكتبوها فتلاوة الرسول سماع لجبريل وليس قراءة لانه امي لا يقرا ولا يكتب
وتؤيدها الايه بقوله تعالى
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ
(قراءة جبريل فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ(سماع الرسول وتلاوته على صحابته الكتبه) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
(سورة القيامة )
كذلك نفس الحال مع الجن انهم يستمعوا للقران ثم يتلوه على قومهم
بقوله تعالى
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا
عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا
(سورة الجن )
{ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ
يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ }
(سورة الأَحقاف )
والدليل الاخر ان لايقرا ولا يكتب
قوله تعالى
{ وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ }
(سورة العنْكبوت 48)
اي لو كنت تقرا وتكتب لقال المبطلون
(كفار قريش والمنافقون واليهود وكل من يعارض دعوتك)
انك كنت تقرا وتكتب من قبل وكل هذا من تاليفك
لذا جاء رسولنا بحال الامي ليبين انه ليس من عنده بل من الله سبحانه
وفي يومنا هذا واخص برمجة القران الكريم الكثير من الارقام في الايات تبين
ما توصلنا له من علوم ولا يعلم بها رسولنادليل اخرانه من عند الله سبحانه
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم​

 

[2riadh]

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ
(سورة البقرة 67)
الجواب لهذه الايه هو قوله تعالى فذبحوها (وما كادوا يفعلون ) لانهم مؤمنين بعبادة العجل رغم موسى معهم وباياته وكذلك امر الله سبحانه بذبح البقرة لانه بلقاء موسى مع الله سبحانه لميقاتنا علم موسى من الله ان قومه عبدوا العجل وانهم قتلوا نفسا لانه عارضهم على عبادة العجل واخفى قومه نبأ مقتله عن موسى فجاءت الايه لتفضح فعلتهم بذبح البقرة ليحيا المقتول ويعين الاشخاص الذين قتلوه ولم يحي الله البقرة حتى يدرك قوم موسى ان الله مالك الموت والحياة ولو كانت البقرة الهة لكانت احيت نفسها هذا هو الغرض من ذبح البقرة لذا جاءت سورة البقرة بهذا بقوله تعالى التسميه لتعبر عن الاحداث التي جاءت ان الله سبحانه وكما قال عن نفسه
{ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ }
(سورة الملك )
فمالك الاماته او الاحياء هو الله وحده​

 

[2riadh]

لماذا سجود الملائكه لادم فقط من دون زوجه علما انها جاءت معه من نفس سلالة الطين
الجواب
لان ادم حامل للشفرات الوراثيه للبشريه جمعاء
وعلم ادم الاسماء كلها اي برمجت
الاسماء كلها في صلب ادم من اللوح المحفوظ مرحلة التقدير
وسجود الملائكه سجود تكريم لصفوة الرسل اولوا العزم
منهم والمؤمنين كافه الذين يتبعون الرسل والذين من بعدهم
وهم حملة الرسالة الالهيه للبشريه جمعاء
نوح ابراهيم موسى عيسى محمد
صلوات ربي وسلامي عليهم
والحمد لله رب العالمين​

 

[2riadh]

تصحيح مفهوم سائد لدى الناس جميعا ان معنى وعلم ادم الاسماء كلها
المقصود بها تعلم ادم مسميات الاشياء وكانه لا يعرف كيف يتلفظ كل كلمه
والصحيح ان ادم كان على طور الاحسن تقويم فيه ميزات التكلم بطلاقه
وبحال موسع اي لا يحتاج احد ليعلمه وهو على هذا الطور
{ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ }
(سورة التين 4)
سلالة الطين وحواره مع الله سبحانه والملائكه وابليس كله يبين مدى طلاقه لسان تحدثه
مع كل حال ثم بعد اكله من الشجرة تحول من الطور المتقدم الاحسن تقويم
الى الطور البدائي (النشاة الاولى للبشريه سلالة الماء) لتكون بداية تعلمه
من الصفر وحال البشريه معه وكما جاء في الحضارات الاولى الكتابه
الصوريه والمسماريه وتطور البشر على مراحل الى يومنا هذا
وكيف تعرفوا ان هذا الطور اي الاحسن تقويم تلقائيه بالقرائة والكتابه
قوله تعالى
{ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا }
(سورة الإسراء 14)
{ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ
إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ }
(سورة الحاقة 19 - 20)
هذه الايات تخص بعثنا على طور الاحسن تقويم وفيها الامي يقرا ايضا ولم يعلمه احد حين بعثه
لقد جئتمونا كما خلقناكم اول مره اي على خلقة ادم الاولى الاحسن تقويم
قبل اكل من الشجرة وليست هناك علاقه بتعلم ادم بهذا الطور
ناتي الى الايات التي تناولت ذكر كلمة (علم )لتبيان حقيقتها لغويا وعلميا
وكما ذكرتها من قبل
{ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا }
(سورة البقرة )
{ الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ }
(سورة الرحمن )
{ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ }
(سورة العلق )
علم بمعنى برمجة
ففي الايه الاولى وعلم ادم الاسماء كلها برمجت
انتقال المعلومات بحال خلق البشريه
بمرحلة التقدير من اللوح المحفوظ الى صلب ادم
كشفرات وراثيه لخلقهم
وبمختلف اللغات ايضا كامم وشعوب وقبائل
اما الاية الثانيه الرحمن علم القران اي برمجت
ارقام ايات القران الكريم مع
متن نصوص الايه ليتوافق النص مع الرقم
ليكون القران تبيانا لكل
شى في كل زمان
ومكان ومنعا من تحريفه
اما الاية الثالثه
الذي علم بالقلم = فليس المقصود به القلم الذي نكتب
به بل تعلم الانسان من خلال حواسه عقلا وقلبا
فكل حاسه برمجة فيها عملها بمحدوديات بحال البصر والسمع والشم والتذوق والملامسه
وادراكها بعقولنا وطمانينة قلوبنا اي ما نستلمه من معلومات وفقا لبرمجية قلم كل حاسه
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم​

 

[2riadh]

امر لم ينتبه له الناس لماذا البرق والرعد على الساعه في مكه
قد يكون هذا تحذير من الله سبحانه على اقتراب الساعه ونهاية العالم
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ
مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ​

 

[2riadh]

ما يحصل اليوم
القران الكريم يبين حال الاعصار
{ فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (الاعصار) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (يثير ما حوله ويقتلعه من شدة الرياح اللولبيه)
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (وما تقتلعه وتجرفه يتوسط في منتصف مركز الاعصار}
(سورة العاديات 3 - 5)
-------
العيون التي يخرج منها الماء ويستبشرون خيرا
بالجهل لما يحدث فهي فتحات
خروج الماء من باطن الارض لادامة زخم الفيضان مع الاعصار
قوله تعالى
حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ
فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ
إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ
(سورة هود 40)
فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا
مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ
إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي
الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ
(سورة المؤمنون 27)​

 

[2riadh]

قوله تعالى
{ وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا }
(سورة الزلزلة 2 - 5)
ا اثقالها البراكين الزلازل الفيضانات النظام يتغير ويقول الانسان مالها ومن ضمنه الشفق
القطبي (الاضواء الزرقاء ظهرت مؤخرا )
بدل ما يبدد الاشعه يركزها كطاقه باتجاه الارض وبما يريده الله بان ربك اوحى لها اي تغيير برمجتها
واخبارها كما نراه اليوم في جميع انحاء العالم هذا الدمار الهائل
التفسير بلغة وعلم​

 

[2riadh]

سؤال من احد الاخوة بخصوص السبع المثاني
------
تفسير جميل ولكن لم افهم لم ثنيت كل منهم
٢ شفاعة عظمى
٢ مقام محمود ؟؟ الخ
--------
الجواب
لان السبع التي اعطيت للرسول الخاتم هي مثاني مثال على ذلك
قوله تعالى
الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ
(مَثْنَى )
وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ
إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
(سورة فاطر 1)
فكلمة مثنى جمعها مثاني فما ذكرته بالرقم 2 لكل واحده
فيها كلمتين مثل الخلق العظيم كلمتين اي 2 اعطيت للرسول
بصيغة مثنى فيكون مجموع ما اعطي سبعا من المثاني
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم لجيل اخر الزمان​

 

[2riadh]

كيف تكلم عيسى وهو ما زال طفل صغير
ما لا يدركه الكثير ان الجنة ليس فيها كليات او مدارس يتعلم فيها الاطفال الذين ماتوا وهم صغار او الاميين ايضا والجواب ان جميع البشر باختلاف اعمارهم يبعثوا على طور الاحسن تقويم وفيه الاطفال يتكلموا بطلاقه ويكبروا بسرعه لان اليوم في عالم الامر = 50000 سنة ارضيه وان تكلم عيسى وهو صغير ان الله سبحانه فعل شفرات الاحسن تقويم الموجود ه في النفس لحاله مؤقته ليتكلم عيسى وتحقق المعجزه ثم يرجع للحال الطور الارضي حاله حال الاطفال البشر لما يولدوا ولا يستطيعوا التكلم سوى الصراخ للتعبير عن رغباته
التفسير لغة وعلم​