2riadh
Excellent
الفرق بين كلمة الانعام وكلمة بهيمة الانعام كما جاءت في الكتاب لغويا
جاء في تفسير بهيمة الانعام والتي فيها الاشكاليه على ان البهيمه اعم والانعام جزء
والبهيمه كل ما له روح ولا عقل له حتى الوحوش والانعام بهائم
وهذا تفسير غير منطقي ما علاقة الروح والعقل بذبح الانعام كلام يخالف ما جاء في الكتاب
ويخالف السياق اللغوي للايات التي جاءت بهذا الخصوص
فالانعام كما جاءت
بقوله تعالى
ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ
عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ
(سورة الأَنعام)
تفسيرها لغويا
زوج بمعنى قرين ذكر او انثى اي واحد وليس اثنين =زوج ذكر واحد زوج
انثى واحد ايضا اي قرين = زوجين= 2 اي ذكر زوج وانثى زوج = مجموعهما ازواج لاكثر من اثنين
ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ= الضَّأْنِ اثْنَيْنِ(اي الشاة زوج ذكر واحد زوج انثى واحد =زوجين = جمعهما
مع باقي الانعام ازواج)( الْمَعْزِ اثْنَيْنِ)
(الْإِبِلِ اثْنَيْنِ)( الْبَقَرِ اثْنَيْنِ)
اذن الانعام بالعموم هنا ولكافة الفئات العمريه هي الضان والماعز والابل والبقر= ثمانية ازواج
و تعبير بالعموم فيها مثلما نفول الانعام المعدة للإنتاج
الأنعام التي تربى بهدف البيع والانتفاع بزيادة ثمنها
الأنعام المعلوفة اي
الماشية التي تأكل العلف وتتغذى عليه.
الماشية المستفاد من ركوبها ولحومها وألبانها
الأنعام الهرمة
الماشية الهزيلة المترهلة العاجزة
ناتي بعدها الى تعريف معنى بهيمة الانعام لغويا
والتي تشمل الإبل والبقر والضأن والمعز
بَهيم (اسم)
الجمع : بُهْم و بُهُم
حَيَوَانٌ بَهِيمٌ : أسْوَدُ
لَيْلٌ بَهيمٌ : مُظْلِمٌ
وليل بَهِيم: لا ضوءَ فيه إِلى الصباح
ويُقال للمُعيِي المُحَيِّر: لا أَغَرٌ ولا بَهِيم
البَهِيمُ من الأَلوان: ما كان لَوْناً واحداً لا شِيَةَ فيه يتميّز بها
البَهِيمُ من الأَصوات: المتماثل لا ترجيع فيه والجمع : بُهُمٌ، وبُهْم
فرسٌ بهيم: على لون واحد، ليس فيه لون يخالف معظم لونه
نستخلص من تعريف البهيمه اعلاه ان الفئة تكون على حال واحد مثل الالوان ان
تكون فئتها على لون واحد لا شِيَةَ فيه يتميّز بها او صوت واحد المتمائل
وبهيمة الانعام جاء ذكرها في المناسك وخصوصا في الحج
فذبح الهدي من الانعام يشترط فيه الفئة العمريه اي بعمر محدد وليس في العموم
فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ [البقرة 196
اي أن يكون من بهيمة الأنعام، الإبل والبقر والغنم
أن تتوافر فيه السن المشروعة الإبل خمس سنوات، والبقر سنتان، والمعز سنة، والضأن ستة أشهر
أن يكون خالياً من العيوب التي تمنع الإجزاء
فيكون تعريف بهيمة الانعام ان تكون بعمر محدد وسليمه لا عيوب فيها ومن الاصاف التي ذكرت من الانعام
والتي يكون حالها الهدى عند الكعبه خلال مناسك الحج فالقران الكريم عبر عنها ببهيمة الانعام اشارة الى تلك الشروط
ولم يعبر عنها بالانعام لانه في هذا الحال تستطيع ان تهدي اي من الانعام بمختلف الفئات العمريه الصغيره والمسنة
والغير سليمه فجاء الكتاب ليحدد بالضبط بلسان عربي مبين بكلمة بهيمة الانعام
لاغراض مناسك الحج للتفرقه بين الانعام وبهيمة الانعام
وكما جاء في قوله تعالى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى
عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ
(سورة المائدة 1)
{لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ
مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ
(سورة الحج 28)
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ
بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ
(سورة الحج 34)
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم لجيل اخر الزمان
جاء في تفسير بهيمة الانعام والتي فيها الاشكاليه على ان البهيمه اعم والانعام جزء
والبهيمه كل ما له روح ولا عقل له حتى الوحوش والانعام بهائم
وهذا تفسير غير منطقي ما علاقة الروح والعقل بذبح الانعام كلام يخالف ما جاء في الكتاب
ويخالف السياق اللغوي للايات التي جاءت بهذا الخصوص
فالانعام كما جاءت
بقوله تعالى
ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ
عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ
(سورة الأَنعام)
تفسيرها لغويا
زوج بمعنى قرين ذكر او انثى اي واحد وليس اثنين =زوج ذكر واحد زوج
انثى واحد ايضا اي قرين = زوجين= 2 اي ذكر زوج وانثى زوج = مجموعهما ازواج لاكثر من اثنين
ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ= الضَّأْنِ اثْنَيْنِ(اي الشاة زوج ذكر واحد زوج انثى واحد =زوجين = جمعهما
مع باقي الانعام ازواج)( الْمَعْزِ اثْنَيْنِ)
(الْإِبِلِ اثْنَيْنِ)( الْبَقَرِ اثْنَيْنِ)
اذن الانعام بالعموم هنا ولكافة الفئات العمريه هي الضان والماعز والابل والبقر= ثمانية ازواج
و تعبير بالعموم فيها مثلما نفول الانعام المعدة للإنتاج
الأنعام التي تربى بهدف البيع والانتفاع بزيادة ثمنها
الأنعام المعلوفة اي
الماشية التي تأكل العلف وتتغذى عليه.
الماشية المستفاد من ركوبها ولحومها وألبانها
الأنعام الهرمة
الماشية الهزيلة المترهلة العاجزة
ناتي بعدها الى تعريف معنى بهيمة الانعام لغويا
والتي تشمل الإبل والبقر والضأن والمعز
بَهيم (اسم)
الجمع : بُهْم و بُهُم
حَيَوَانٌ بَهِيمٌ : أسْوَدُ
لَيْلٌ بَهيمٌ : مُظْلِمٌ
وليل بَهِيم: لا ضوءَ فيه إِلى الصباح
ويُقال للمُعيِي المُحَيِّر: لا أَغَرٌ ولا بَهِيم
البَهِيمُ من الأَلوان: ما كان لَوْناً واحداً لا شِيَةَ فيه يتميّز بها
البَهِيمُ من الأَصوات: المتماثل لا ترجيع فيه والجمع : بُهُمٌ، وبُهْم
فرسٌ بهيم: على لون واحد، ليس فيه لون يخالف معظم لونه
نستخلص من تعريف البهيمه اعلاه ان الفئة تكون على حال واحد مثل الالوان ان
تكون فئتها على لون واحد لا شِيَةَ فيه يتميّز بها او صوت واحد المتمائل
وبهيمة الانعام جاء ذكرها في المناسك وخصوصا في الحج
فذبح الهدي من الانعام يشترط فيه الفئة العمريه اي بعمر محدد وليس في العموم
فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ [البقرة 196
اي أن يكون من بهيمة الأنعام، الإبل والبقر والغنم
أن تتوافر فيه السن المشروعة الإبل خمس سنوات، والبقر سنتان، والمعز سنة، والضأن ستة أشهر
أن يكون خالياً من العيوب التي تمنع الإجزاء
فيكون تعريف بهيمة الانعام ان تكون بعمر محدد وسليمه لا عيوب فيها ومن الاصاف التي ذكرت من الانعام
والتي يكون حالها الهدى عند الكعبه خلال مناسك الحج فالقران الكريم عبر عنها ببهيمة الانعام اشارة الى تلك الشروط
ولم يعبر عنها بالانعام لانه في هذا الحال تستطيع ان تهدي اي من الانعام بمختلف الفئات العمريه الصغيره والمسنة
والغير سليمه فجاء الكتاب ليحدد بالضبط بلسان عربي مبين بكلمة بهيمة الانعام
لاغراض مناسك الحج للتفرقه بين الانعام وبهيمة الانعام
وكما جاء في قوله تعالى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى
عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ
(سورة المائدة 1)
{لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ
مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ
(سورة الحج 28)
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ
بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ
(سورة الحج 34)
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم لجيل اخر الزمان
