2riadh
Excellent
كيف علمت الجن بان الذي جاء على رسولنا الخاتم هوكتاب وقران
في قوله تعالى
وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ (يَسْتَمِعُونَ) الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا
أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ قَالُوا
يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا (أُنْزِلَ) مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي
إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللهِ
وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ وَمَنْ لَا يُجِبْ دَاعِيَ اللهِ فَلَيْسَ
بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
(سورة الأَحقاف )
سورة الاحقاف مكيه واغلب العبارات التي تحدث بها الجن
عرفوها من سورة الاسراء وهي مكيه ايضا
قوله تعالى
وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ
لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا
(سورة الإسراء)
وبالحق انزلناه اي من اللوح المحفوظ ككتاب وبالحق نزل كقران مفرق على شكل
ايات ليكتمل طيلة ثلاثة وعشرون سنة في تنزيله وفي سورة الاحقاف الجن ذكروا الحالين
الذي بيناه في سورة الاسراء ككتاب من اللوح المحفوظ بمدلول كلمة
انزل (سياق ماض ) اي في اللوح المحفوظ جاءت من بعد التوراة اما القران جاءت بسياق
الحاضر لما نزل القران خلال 23 سنة على الرسول ومنها وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ
(يَسْتَمِعُونَ) الْقُرْآنَ اي نزل من بعد موسى كقران وليس كتاب انتبهوا ان القران
لم يكتمل بعد ويصبح ككتاب خلال استماع الجن
فالجن استمعوا للقران سياق حاضر اي قران نزل من بعد موسى
لرسولنا الخاتم والقران هنا لم يكتمل ككتاب وبسياق الحاضر= وبالحق نزل=وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ (يَسْتَمِعُونَ) الْقُرْآنَ
وبقولهم الاخر قالوا كتاب جاءت بسياق الماضي (انزل) من
بعد موسى أي من اللوح المحفوظ مكتمل= (وبالحق انزلناه) وبما علم به الجن من
سورة الاسراء بخصوص هذا الحال
وامر اخر ذكر التوراة انزل من بعد موسى مع العلم ان الانجيل جاءت بعد التوراة فلماذا لم يذكر الانجيل؟؟؟
الكتاب الرئيسى هو التوراة والانجيل لم ياتي ككتاب مستقل عن التوراة بل مكمل له فاساس التشريع
ككتاب هو التوراة وتوكدها الاية بقوله تعالى
وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ
(سورة المائدة 43) اشارة الى التوراة
وسياق الايه ادناه ان الانجيل مصدق لما جاء في التوراة ومكمل لها
وبقوله تعالى
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ
وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَد
(سورة الصف)
اي قد بشرت بالرسول الخاتم ، وأنا مصداق ما أخبرت عنه ، وأنا مبشر بمن بعدي ،
وهو الرسول النبي الامي العربي
واساس الكتاب هو التوراة وليس الانجيل والذي جاء من بعده القران الكريم مفرق
واكتماله كتابا طيلة فترة الرسالة 23 سنة
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغويا سنة رسولنا الخاتم اللسان العربي المبين
في قوله تعالى
وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ (يَسْتَمِعُونَ) الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا
أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ قَالُوا
يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا (أُنْزِلَ) مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي
إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللهِ
وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ وَمَنْ لَا يُجِبْ دَاعِيَ اللهِ فَلَيْسَ
بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
(سورة الأَحقاف )
سورة الاحقاف مكيه واغلب العبارات التي تحدث بها الجن
عرفوها من سورة الاسراء وهي مكيه ايضا
قوله تعالى
وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ
لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا
(سورة الإسراء)
وبالحق انزلناه اي من اللوح المحفوظ ككتاب وبالحق نزل كقران مفرق على شكل
ايات ليكتمل طيلة ثلاثة وعشرون سنة في تنزيله وفي سورة الاحقاف الجن ذكروا الحالين
الذي بيناه في سورة الاسراء ككتاب من اللوح المحفوظ بمدلول كلمة
انزل (سياق ماض ) اي في اللوح المحفوظ جاءت من بعد التوراة اما القران جاءت بسياق
الحاضر لما نزل القران خلال 23 سنة على الرسول ومنها وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ
(يَسْتَمِعُونَ) الْقُرْآنَ اي نزل من بعد موسى كقران وليس كتاب انتبهوا ان القران
لم يكتمل بعد ويصبح ككتاب خلال استماع الجن
فالجن استمعوا للقران سياق حاضر اي قران نزل من بعد موسى
لرسولنا الخاتم والقران هنا لم يكتمل ككتاب وبسياق الحاضر= وبالحق نزل=وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ (يَسْتَمِعُونَ) الْقُرْآنَ
وبقولهم الاخر قالوا كتاب جاءت بسياق الماضي (انزل) من
بعد موسى أي من اللوح المحفوظ مكتمل= (وبالحق انزلناه) وبما علم به الجن من
سورة الاسراء بخصوص هذا الحال
وامر اخر ذكر التوراة انزل من بعد موسى مع العلم ان الانجيل جاءت بعد التوراة فلماذا لم يذكر الانجيل؟؟؟
الكتاب الرئيسى هو التوراة والانجيل لم ياتي ككتاب مستقل عن التوراة بل مكمل له فاساس التشريع
ككتاب هو التوراة وتوكدها الاية بقوله تعالى
وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ
(سورة المائدة 43) اشارة الى التوراة
وسياق الايه ادناه ان الانجيل مصدق لما جاء في التوراة ومكمل لها
وبقوله تعالى
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ
وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَد
(سورة الصف)
اي قد بشرت بالرسول الخاتم ، وأنا مصداق ما أخبرت عنه ، وأنا مبشر بمن بعدي ،
وهو الرسول النبي الامي العربي
واساس الكتاب هو التوراة وليس الانجيل والذي جاء من بعده القران الكريم مفرق
واكتماله كتابا طيلة فترة الرسالة 23 سنة
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغويا سنة رسولنا الخاتم اللسان العربي المبين
