استكمالاً لأحكام النون الساكنة والتنوين :
أولاً : الإظهار الحلقي
الإظهار لغةً : البيان والوضوح.
و اصطلاحاً : إخراج الحرف المظهر من مخرجه من غير غنة ظاهرة فيه .
و المراد بالحرف المظهر هنا النون الساكنة والتنوين ، وقلنا من غير غنة
ظاهرة أي التي تغن قدر حركتين ، أما أصل الغنة فهو موجود في النون ،
لأنها صفة لازمة للنون والميم في جميع أحوالها.
وحروف الإظهار ستة وهي : الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء ،
وهي مجموعة في أوائل كلمات (أخي هاك علماً حازه غير خاسر)
فإذا وقع حرف من هذه الحرف الستة بعد النون الساكنة في كلمة أو كلمتين
أو بعد التنوين ولا يكون إلا في كلمتين وجب الإظهار ، ويسمى إظهاراً حلقياً ؛ لأن حروف الإظهار الستة تخرج من الحلق.
سبب الإظهار : هو بعد مخرج النون والتنوين عن مخرج حروف الإظهار ، لأن
النون تخرج من طرف اللسان مع لثة الأسنان العليا ، وحروف الإظهار تخرج من الحلق.
قال الشيخ سليمان الجمزوري في تحفته : (تحفة الأطفال)
أولاً : الإظهار الحلقي
الإظهار لغةً : البيان والوضوح.
و اصطلاحاً : إخراج الحرف المظهر من مخرجه من غير غنة ظاهرة فيه .
و المراد بالحرف المظهر هنا النون الساكنة والتنوين ، وقلنا من غير غنة
ظاهرة أي التي تغن قدر حركتين ، أما أصل الغنة فهو موجود في النون ،
لأنها صفة لازمة للنون والميم في جميع أحوالها.
وحروف الإظهار ستة وهي : الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء ،
وهي مجموعة في أوائل كلمات (أخي هاك علماً حازه غير خاسر)
فإذا وقع حرف من هذه الحرف الستة بعد النون الساكنة في كلمة أو كلمتين
أو بعد التنوين ولا يكون إلا في كلمتين وجب الإظهار ، ويسمى إظهاراً حلقياً ؛ لأن حروف الإظهار الستة تخرج من الحلق.
نماذج من الأمثلة لكل حرف من حروف الإظهار
| الحرف | مع النون في كلمة | مع النون في كلمتين | مع التنوين |
| الهمزة | ينأون ، ولا ثاني لها | من ءامن | رسولٌ أمين |
| الهاء | ينهون | من هاد | فريقاً هدى |
| العين | أنعمت | من عمل | سميعٌ عليم |
| الحاء | ينحتون | من حسنة | عليمٌ حليم |
| الغين | فسينغضون ، (ولا ثاني لها) | من غل | وربٌ غفور |
| الخاء | و المنخنقة ، (لا ثاني لها) | من خلق | عليمٌ خبير |
سبب الإظهار : هو بعد مخرج النون والتنوين عن مخرج حروف الإظهار ، لأن
النون تخرج من طرف اللسان مع لثة الأسنان العليا ، وحروف الإظهار تخرج من الحلق.
قال الشيخ سليمان الجمزوري في تحفته : (تحفة الأطفال)
للنون إن تسكن و للتنوبن ____________ أربع أحكام فخذ تبـيــينـــي
فالأول الإظهار قبل أحرف ____________ للحلق ست رتبت فلتعرف
همــــــــزٌ فهاءٌ ثم عين حاء ____________ مـهملتان ثم غــينٌ خــــــــاءُ
فالأول الإظهار قبل أحرف ____________ للحلق ست رتبت فلتعرف
همــــــــزٌ فهاءٌ ثم عين حاء ____________ مـهملتان ثم غــينٌ خــــــــاءُ
المرجع : من كتاب التيسير في علم التجويد
برواية حفص عن عاصم
كتبهُ الدكتور عبد الرحمن الجمل
المساعد في قسم التفسير وعلوم القرآن
كلية أصول الدين - الجامعة الإسلامية - غزة
برواية حفص عن عاصم
كتبهُ الدكتور عبد الرحمن الجمل
المساعد في قسم التفسير وعلوم القرآن
كلية أصول الدين - الجامعة الإسلامية - غزة
التعديل الأخير: