الدكتورة هدى

.:: إدارية الأقـسـام العامـة ::.


السلام عليكم


احبتي متابعينا بمنتديات صقور الابداع اليوم سوف نقدم لكم موضوع جديد وهو عن الخجل
الخجل من الصفات المطلوبة في بعض المواقف ولكن بطريقة لا تتجاوز حدودها ، وهنا إليكم في مقالي هذا حديث عن الخجل.

adabworld-quotes-16552.jpg


اشعار عن الخجل

ارفع ستار الخجل عن لسانك
غنيى ألحان الغزل من حنانك
عينك حكت سرك
دمعك فضح امرك
تحرمني منها ليه؟؟
وتغالط نفسك ليه؟؟
قول بحبك يا حياتي



غلب عليك الحيا
ذا طبع كل جميل
وأنا بأمر الهوى
صابر وليلي طويل
وإن طال علينا الخجل
مافي السعادة امل
عينك حكت سرك
دمعك فضح امرك
تحرمني منها ليه؟؟
وتغالط نفسك ليه؟؟
قول بحبك يا حياتي



نار الهوى جنه
يلذ فيها الألم
دمع الهوى سنه
للي فؤاده انظلم
وإن طال علينا الخجل
مافي السعادة امل
عينك حكت سرك
دمعك فضح امرك
تحرمني منها ليه؟؟
وتغالط نفسك ليه؟؟
قول بحبك يا حياتي

_____________________________



إذا مر يوم و لم أجد فيه ماأقول
أبعث لك بطاقة ورد و كلام مسطر معطر


إليك يا أحلى ممنوع الطيف تمهلي
لا تضجري مني ولا تحسبي شيئا قد تغير


إذا ما مللت المشي على الصقيع
دعوتك لتفترشي لي بساط عشب أخضر


إذا سألوك عن إنسان أحبك أكثر
فلا ينبغي أن تتركي قلبه شبم مبعثر


دعيني أغازلك و أبنيك بيت شعر
أكتب ما يشعر به قلبي و ما قد يتصور


لا تكسري الجسور مع من أحبك
حتى لا تجعلي قلبه يقسو عليك و يتحجر


كلما فاح العطر من أنفاسك عبيرا
لا تهملي شكوى جسدك الطاهر المعطر


دعي شفتاك تهمس في وجداني عشقا
لأن الدم في قلبي صار يتجمد ويتخثر


إن كان خجلك يمنع عنك الوضوح
فاعلمي أن حيائي فوق صدرك قد انتحر


لا تفرحي لموته ولا تعلني له حزنا
لا تبني له قبرا ولا تغرسي حوله شجر


فإذا مات الورد وترك الأشواك
فلا تنسي أنه منحك يومامن عطره العبير


قصيدة ومترف عقَل الحياء لسانه

يقول الشاعر أبو نواس في قصيدته و مُتَرَّفٍ عَقَلَ الحَياءُ لسانَه:


و مُتَرَّفٍ عَقَلَ الحَياءُ لسانَه
فكلامُهُ بالوَحْي والإيمـــاءِ
لمّا نظرْتُ إلى الكَرَى في عينه
قَدْ عَقّدَ الْجَفنَين بالإغفاءِ
حرّكتُهُ بيَدي، وَقلتُ له انتَبِهْ
يا سَيّدَ الْخُلَطاء والنّدَماءِ
حتّى أُزيحَ الهَمّ عَنكَ بشرْبة ٍ

تسمو بصاحبها إلى العليـــاءِ
فأجابني .و السّكر يخفِضُ صوْته
وَالصّبْحُ يَدْفَعُ في قَفَا الظّلماءِ
إنّي لأفهمُ ما تقولُ ، وإنّمـــــا
رَدَّ التّعافي سَوْرَة ُ الصّهبـــاءِ


قصيدة بين الرياء والحياء



قصيدة سألت وما أدري حياء وحيرة

يقول الشاعر الخُبز أَرزي في قصيدته سألت وما أدري حياء وحيرة:
سألتُ وما أدري حياءً وحَيرةً
أباذِلَ وجهي كنتَ أم سافِكاً دمي
ولا عذر لي إن لم أسَلكَ ولم يكن
لواجد ماءٍ يجتزي بالتيمُّمِ
وما شرف الإنسانِ إلا فعالُه
فكلُّ امرئٍ يُؤتي المكارم مُكرمِ
وكلُّ امرئٍ لا يُرتجى لعظيمةٍ
ولو أنه خير الورى لم يُعَظَّمِ


قصيدة لَوْلاَ الحَيَاءُ وَأَنْ يُقَال صَبَا

يقول الشاعر عفيف الدين التلمساني في قصيدته لَوْلاَ الحَيَاءُ وَأَنْ يُقَال صَبَا:
لَوْلاَ الحَيَاءُ وَأَنْ يُقَال صَبَا
لَصَرَخْتُ مِلْءَ السَّمْعِ وَاطرَبا
حَضَرَ الحَبيبُ وَغابَ حَاسِدُنا
مِنْ بَعْدِ طُولِ تَحَجُب وَخَبا
فَاليَوْمَ أخْلَعُ فِيكَ يا أَمَلي
ثَوْبَ الوَقارِ وَأطْرَحُ الرُّتَبا


قصيدة إذا جَارَيْتَ في خُلُقٍ دَنِيئاً

يقول الشاعر أبو تمام في قصيدته إذا جَارَيْتَ في خُلُقٍ دَنِيئاً:
إذا جَارَيْتَ في خُلُقٍ دَنِيئاً
فأنتَ ومنْ تجارِيه سواءُ
رأيتُ الحرَّ يجتنبُ المخازي
ويَحْمِيهِ عنِ الغَدْرِ الوَفاءُ
وما مِنْ شِدَّة ٍ إلاَّ سَيأْتي
لَها مِنْ بعدِ شِدَّتها رَخاءُ
لقد جَرَّبْتُ هذا الدَّهْرَ حتَّى
أفَادَتْني التَّجَارِبُ والعَناءُ
إذا ما رأسُ أهلِ البيتِ ولى
بَدا لهمُ مِنَ الناسِ الجَفاءُ
يَعِيش المَرْءُ ما استحيَى بِخَيرٍ
ويبقى العودُ ما بقيَ اللحاءُ
فلا واللهِ ما في العيشِ خيرٌ
ولا الدُّنيا إذا ذَهبَ الحَياءُ
إذا لم تخشَ عاقبة َ الليالي
ولمْ تستَحْي فافعَلْ ما تَشاءُ
لئيمُ الفعلِ من قومٍ كرامٍ
لهُ مِنْ بينهمْ أبداً عُوَاءُ


قصيدة إذا جَارَيْتَ في خُلُقٍ دَنِيئاً

يقول الشاعر أبو تمام ي قصيدته إذا جَارَيْتَ في خُلُقٍ دَنِيئاً:
إذا جَارَيْتَ في خُلُقٍ دَنِيئاً
فأنتَ ومنْ تجارِيه سواءُ
رأيتُ الحرَّ يجتنبُ المخازي
ويَحْمِيهِ عنِ الغَدْرِ الوَفاءُ
وما مِنْ شِدَّة ٍ إلاَّ سَيأْتي
لَها مِنْ بعدِ شِدَّتها رَخاءُ
لقد جَرَّبْتُ هذا الدَّهْرَ حتَّى
أفَادَتْني التَّجَارِبُ والعَناءُ
إذا ما رأسُ أهلِ البيتِ ولى
بَدا لهمُ مِنَ الناسِ الجَفاءُ
يَعِيش المَرْءُ ما استحيَى بِخَيرٍ
ويبقى العودُ ما بقيَ اللحاءُ
فلا واللهِ ما في العيشِ خيرٌ
ولا الدُّنيا إذا ذَهبَ الحَياءُ
إذا لم تخشَ عاقبة َ الليالي
ولمْ تستَحْي فافعَلْ ما تَشاءُ
لئيمُ الفعلِ من قومٍ كرامٍ
لهُ مِنْ بينهمْ أبداً عُوَاءُ


قصيدة يابْنَتِي إِنْ أردْتِ آية َ حُسْنٍ

يقول الشاعر علي الجارم في قصيدته يابْنَتِي إِنْ أردْتِ آية َ حُسْنٍ:
يابْنَتِي إِنْ أردْتِ آية َ حُسْنٍ
وجَمالاً يَزِينُ جِسْماً وعَقْلاَ
فانْبِذِي عادة َ التَّبرجِ نَبْذاً
فجمالُ النُّفوسِ أسْمَى وأعْلَى
يَصْنَع الصّانِعُون وَرْداً ولَكِنْ
وَرْدَة ُ الرَّوضِ لا تُضَارَعُ شَكْلا
صِبْغَة ُ اللّهِ صِبْغَة ٌ تُبْهَر النَّفْ
سَ تعالى الإلَهُ عَزّ وجَلاّ
ثمَّ كُوني كالشَّمس تَسْطَع للِنَّا
سِ سَواءً مَنْ عَزّ مِنْهُم وَذلاّ
فامْنَحِي المُثرِيَات لِيناً ولُطْفاً
وامْنَحِي البائساتِ بِراً وفَضْلا
زِينَة ُ الوَجْه أَن تَرَى العَيْنُ فيه
شَرَفاً يَسْحَرُ العُيُونَ ونُبْلا
واجعَلِي شِيمة َ الْحَيَاءِ خِماراً
فَهْوَ بِالْغَادة الكَريمة ِ أَوْلَى
ليس لِلْبِنْت في السَّعادة حَظٌّ
إِن تَنَاءَى الحياءُ عَنْها ووَلَّى
والْبَسِي مِنْ عَفَاف نَفْسِكِ ثوْباً
كلُّ ثوبٍ سِوَاه يَفْنَى ويَبْلَى
وإِذا ما رأَيْتِ بُؤْساً فَجُودِي
بدُموع الإِحْسَان يَهْطِلْن هَطْلا
فدُمُوع الإِحسان أَنْضَر في الْخدّ
وأَبْهى من الّلآلِي وأَغْلَى
وانظُرِي في الضَّمير إن شِئْتِ مرآ
ة ً ففيه تبدُو النفوسُ وتُجْلَى
ذاكِ نُصْحِي إِلى فتَاتِي وسُؤْلي
وابْنَتي لا ترُدّ للأَب سُؤْلا

كلام عن الخجل

  • جمال بلا حياء وردة بلا عطر.​
  • الوردة التي يشمها الكثيرون تفقد عبيرها.​
  • من يستحيي من الناس ولا يستحيي من نفسه فلا قدر لنفسه عنده.​
  • يكاد حياء المرأة أن يكون أشد جاذبية من جمالها.​
  • التصاغر التام يقضي على الحياء.​
  • الحياء زينة للشباب، لكنه عيب على كبر السن.​
  • إنما الفخر لعقل ثابت.. وحياء وعفاف وأدب.​
  • إياك والسؤال فإنه يذهب ماء الحياء من الوجه.​
  • قُرِنَت الهيبة بالخيبة، والحياء بالحرمان.​
  • لا تطلب العلم رياء، ولا تتركه حياء.​
  • وكان أشد حياء من العذراء في خدرها.. وأصبر الناس على أقدار الناس.​
  • ويل للناس من حاكم لا حياء له.​
  • بعض الحياء يدفئ ويجمل.​
  • يضيع العلم بين اثنين.. الحياء والكبر.​
  • أصبحت الدنيا تروق من نظر.. بمنظر فيه جلاء للبصر.. تبرجت بعد حياء وخفر.. تبرج الأنثى تصدت للذكر.​
  • ما كان الفحش في شيء إلا شأنه، وما كان الحياء في شيء إلا زانه.​
  • فإذا لعبت الخمور برؤوسهم خلعوا جلباب الحياء والشرف وطردوا الحشمة، فتوارى الأدب وتبرقع الحياء.​
  • قد كان يمنعني الحياء من البكا.. فاليوم يمنعه البكا أن يمنعا.​
  • الندم باب الحياء والحياء باب التوبه.​
  • إِذا كنتَ ترضى أن تعيشَ بذلةٍ.. فلا تسعدَّنَّ الحُسامَ اليمانيا​
فلا ينفعُ الأسدَ الحياءُ من الطَّوى.. ولا تُتقى حتى تكونَ ضواريا.



وفي النهاية نتمنى أن تكون المعلومات التي قدمناها مفيدة لك , ويسعدنا أن تشاركنا برأيك عبر التعليقات .



 

المواضيع المشابهة

عودة
أعلى