الدكتورة هدى
.:: إدارية الأقـسـام العامـة ::.
السلام عليكم
احبتي متابعينا بمنتديات صقور الابداع اليوم سوف نقدم لكم موضوع جديد وهو عن حكم وامثال
حكم وأمثال لا غنى عنها لنا ، فهي تبين لنا أقوال وتجارب سابقة ، وتنبهنا إلى الطريق ، وتشرح لنا العلامات المهمة لفهم تلك العلامات والاقتباسات والمعاني.
لا تأسفن على غدر الزمان لطالما .. رقصت على جثث الأسود كلابا
لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها.. تبقى الأسود أسودا وتبقى الكلاب كلابا
حكم مميزة
احبتي متابعينا بمنتديات صقور الابداع اليوم سوف نقدم لكم موضوع جديد وهو عن حكم وامثال
حكم وأمثال لا غنى عنها لنا ، فهي تبين لنا أقوال وتجارب سابقة ، وتنبهنا إلى الطريق ، وتشرح لنا العلامات المهمة لفهم تلك العلامات والاقتباسات والمعاني.
لا تأسفن على غدر الزمان لطالما .. رقصت على جثث الأسود كلابا
لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها.. تبقى الأسود أسودا وتبقى الكلاب كلابا
حكم مميزة
- أعظم الكرامة لزوم الاستقامة.
- ما أخذه الله لحكمة، وما أبقاه لرحمة، ولن يضيع المؤمن بين حكمة ربه ورحمته.
- العائلة هي أحد روائع الطبيعة.
- لا تهلّلوا لمواكب العظماء، فالعظيم هو من حكم نفسه لا من حكم غيره. لا تهللوا لمن يكسب أكثر، فما قيمة هذا الذي يكسب ذهب الأرض ويخسر نفسه.
- يفتّش عنها الناس ويبحث عنها الفلاسفة، ويهيم بها الأدباء، وهي تحت أيديهم، كالذي يفتش عن نظارته في كل مكان، ويسأل عنها في الدار كل إنسان، والنظارات على عينيه! إنّها السعادة بالرضا والإيمان.
- إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة.
- الهجر الجميل هجر بلا أذَى والصَفح الجَمِيل صَفح بِلا عِتَـاب والصَبر الجَمِيل صَبر بِلا شكْوَى.
- الرضا بالقدر جنة الدنيا، ومستراح العابدين، وباب الله الأعظم.
- القناعة دليل الامانة، والأمانة دليل الشكر، والشكر دليل الزيادة، والزيادة دليل بقاء النعمة، والحياة دليل الخير كله.
- إذا ابتسمت عندما لا يوجد أحد حولك ، فأنت تعني تلك الإبتسامة حقا.
- إن الكلمات التي ننطقها والكلمات التي نكتبها لا تعبر مطلقا عن ما نعنيه بالضبط ، الناس الذين نحبهم ليسوا أبدا كما نريدهم ، لذا فنحن دائما وحيدون في دواخلنا.
- إنّكم سعداء ولكن لا تدرون، سعداء إن عرفتم قدر النعم التي تستمتعون بها، سعداء إن عرفتم نفوسكم وانتفعتم بالمخزون من قواها، سعداء إن سددتم آذانكم عن صوت الديك ولم تطلبوا المستحيل فتحاولون سد فمه عنكم، سعداء إن طلبتم السعادة من أنفسكم لا ممّا حولكم.
- لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الاحمق وراء لسانه.
- إنّ لذات الدنيا مثل السراب، ألا تعرفون السراب؟ تراه من بعيد غديراً ، فإذا جئته لم تجد إلا الصحراء ، فهو ماء ولكن من بعيد.
- من الأفضل السير بمفردك ، بدلاً من السير مع جماعة في اتجاه خاطئ.
- نمرٌ مفترس أمامك خير من ذئب خائن وراءك.
- إذا كنت مخلصاً فليكن إخلاصك إلى حد الوفاء، وإذا كنت صريحاً فلتكن صراحتك إلى حد الاعتراف.
- الإنسان لم يخلق نفسه ولم يختر ملامحه، ففي سخريتك من غيرك سخريتك من الله عز وجل الذي خلق فأبدع فصور، وخد العبرة من نبي الله نوح عليه السلام.
- ربما يكون النجاح هو القدرة على أن نكون سعداء مع ما نحن عالقون فيه.
- كما أن الألماس لا يلمع بلا احتكاك ، فكذلك الإنسان لا يتعلم بدون تجارب.
- لا يوجد في قاموسي كلمة فشل ، يوجد تجارب وخبرات.
- لا تُصاحب إلا من يكتم سرك ويستر عيبك وينشر حسناتك ويطوي سيئاتك ، فإن لم تجده ؛ فلا تُصاحب إلا نفسك.
- لا بأس من الاستفادة من تجارب الغير ، لكن تقليد الآخرين لا يعني أنك ستحصل على ما حصلوا عليه.
- إعلم أن كل ما مر بك من تجارب الحياة كان ضروريا حتى يتسنى لك الإنتقال من مرحلة إلى التي تليها، وصولا إلى هذه المرحلة من حياتك.
- من رأيتموه ينسى فضل أمه أو يسيئ إليها ، فلا تثقوا به لأنكم مهما أحسنتم إليه فلن تولوه معشار ما أولته أمه.
- خطأ الشبان أنهم يرون أن الذكاء يغني عن التجارب وخطأ الشيوخ أنهم يرون أن التجارب تغني عن الذكاء.
- لم أجد وصفا للحياة إﻻ أنها تجارب، إن لم تتعلم من الضربة الاولى فأنت تستحق الثانية.
- سئل حكيم ما الحكمة فقال أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله.
- قد يرى الناس الجرح الذي في رأسك ولكنهم لا يشعرون بالألم الذي تعانيه.
- إذا فقدت مالك فقد ضاع منك شئ له قيمة، وإذا فقدت شرفك فقد ضاع منك شئ لا يقدر بقيمة، وإذا فقدت الأمل فقد ضاع منك كل شئ.
- حكم الأغلبية يصلح فقط إذا كان هناك احترام للحقوق الفردية فمن الغير معقول أن تجمع خمسة ذئاب وخروف ثم تأخذ رأي الأغلبية عمن يأكلون في العشاء.
- كلما ذهب المرء داخل نفسه كلما زاد نضجه وعندما يصل إلى مركز وجوده بالتحديد سيصبح ناضجاً تماماً ولكن في تلك اللحظة سيختفي الشخص وسيبقى وجوده.
- يكونُ عِند الطِفل عشرون لُعبة من نفائِس اللعب الغوالي ثُم يرى مع ابن الجيرانْ حِصاناً مِن الخَشب ما لهُ قِيمه ولا فِيهِ فن فيبكي يُريدُ مِثله ، ذلك لأن الإنسانْ يزهد فيما يملكْ ويشتهي ما لا يملكْ.
- لا تَظن أن دُعاءك لا يُستجاب ، الله يسمعك ، يُدبر أمرك ، يكتب لك كل خير ، ويصرف عنك الشر برحمته ، اطمئن الله لا ينساك.
من أجمل الاشعار في الحكمة
يقول الإمام الشافعي رحمه الله
تَعَمَّدني بِنُصْحِكَ في انْفِرَادِي وجنِّبني النصيحة َ في الجماعهْ
فَإِنَّ النُّصْحَ بَيْنَ النَّاسِ نَوْعٌ من التوبيخِ لا أرضى استماعه
وَإنْ خَالَفْتنِي وَعَصَيْتَ قَوْلِي فَلاَ تَجْزَعْ إذَا لَمْ تُعْطَ طَاعَه
ويقول أيضا:-
ارْحَلْ بِنَفْسِكَ مِنْ أَرْضٍ تُضَامُ بِهَا وَلاَ تَكُنْ مِنْ فِرَاقِ الأَهْلِ فِي حُرَقِ
فالعنبرُ الخامُ روثٌ في مواطنهِ وَفِي التَّغَرُّبِ مَحْمُولٌ عَلَى الْعُنُقِ
والكحلُ نوعٌ منَ الأحجارِ تنظرهُ فِي أرضِهِ وَهْوَ مَرْمِيٌّ عَلَى الطُّرُقِ
لمَّا تغرَّبَ حازَ الفضلَ أجمعهُ فَصَارَ يُحْمَلُ بَيْنَ الْجَفْنِ وَالْحَدَقِ
ومن أقواله رحمه الله:-
الدَّهْرُ يَوْمَانِ ذا أَمْنٌ وَذَا خَطَرُ وَالْعَيْشُ عَيْشَانِ ذَا صَفْوٌ وَذا كَدَرُ
أَمَا تَرَى الْبَحْرَ تَعْلُو فَوْقَهُ جِيَفٌ وَتَسْتَقِرُّ بأقْصى قَاعِهِ الدُّرَرُ
وَفِي السَّماءِ نُجُومٌ لا عِدَادَ لَهَا وَلَيْسَ يُكْسَفُ إلاَّ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
وقال أيضا الشافعي رحمه الله:-
حسبي بعلمِ أن نفعْ ما الذُّلُّ إلا في الطمعْ
مَن رَاقَبَ الله رَجَــــع عن سوء ما كانَ صنعْ
مَا طَارَ طَيــر فَارتَفَــع إلا كما طارَ وقعْ
ومن أقواله:-
لَقَلْعُ ضِرْسٍ وَضَرْبُ حَبْسِ ونزعُ نفسٍ وردُّ أمسِ
وَقَرُّ بَرْدٍ وَقَوْدُ فرْدِ ودبغُ جلدٍ يغير شمسِ
وأكلُ ضبَّ وصيدُ ذبُّ وصرفُ حبَّ بأرضِ خرسِ
ونفخُ نارٍ وحملَ عارٍ وبيعُ دارٍ بريعِ فلس
وبيعُ خفَّ وعدمُ إلفِ وضربُ إلفٍ بحبلِ قلسِ
أهونُ من وقفة الحرِّ يرجو نوالاً ببابِ نحسِ
ومن أقواله:
بَلَوْتُ بَني الدُّنيا فَلَمْ أَرَ فِيهمُ سوى من غدا والبخلُ ملءُ إهابه
فَجَرَّدْتُ مِنْ غِمْدِ القَنَاعَة ِ صَارِماً قطعتُ رجائي منهم بذبابه
فلا ذا يراني واقفاً في طريقهِ وَلاَ ذَا يَرَانِي قَاعِداً عِنْدَ بَابِهِ
غنيِّ بلا مالٍ عن النَّاس كلهم وليس الغنى إلا عن الشيء لابه
إِذَا مَا ظَالِمٌ اسْتَحْسَنَ الظُّلْمَ مَذْهباً وَلَجَّ عُتُوّاً فِي قبيحِ اكْتِسابِهِ
فَكِلْهُ إلى صَرْفِ اللّيَالِي فَإنَّها ستبدي له مالم يكن في حسابهِ
فَكَمْ قَدْ رَأَيْنَا ظَالِماً مُتَمَرِّداً يَرَى النَّجْمَ تِيهاً تحْتَ ظِلِّ رِكابِهِ
فَعَمَّا قليلٍ وَهْوَ في غَفَلاتِهِ أَنَاخَتْ صُروفُ الحادِثَاتِ بِبابِهِ
فَأَصْبَحَ لا مَالٌ وَلاَ جاهٌ يُرْتَجَى وَلا حَسَناتٌ تَلْتَقي فِي كتَابِهِ
وجوزي بالأمرِ الذي كان فاعلاً وصبَّ عليهِ الله سوطَ عذابه
وفي النهاية نتمنى أن تكون المعلومات التي قدمناها مفيدة لك , ويسعدنا أن تشاركنا برأيك عبر التعليقات .
يقول الإمام الشافعي رحمه الله
تَعَمَّدني بِنُصْحِكَ في انْفِرَادِي وجنِّبني النصيحة َ في الجماعهْ
فَإِنَّ النُّصْحَ بَيْنَ النَّاسِ نَوْعٌ من التوبيخِ لا أرضى استماعه
وَإنْ خَالَفْتنِي وَعَصَيْتَ قَوْلِي فَلاَ تَجْزَعْ إذَا لَمْ تُعْطَ طَاعَه
ويقول أيضا:-
ارْحَلْ بِنَفْسِكَ مِنْ أَرْضٍ تُضَامُ بِهَا وَلاَ تَكُنْ مِنْ فِرَاقِ الأَهْلِ فِي حُرَقِ
فالعنبرُ الخامُ روثٌ في مواطنهِ وَفِي التَّغَرُّبِ مَحْمُولٌ عَلَى الْعُنُقِ
والكحلُ نوعٌ منَ الأحجارِ تنظرهُ فِي أرضِهِ وَهْوَ مَرْمِيٌّ عَلَى الطُّرُقِ
لمَّا تغرَّبَ حازَ الفضلَ أجمعهُ فَصَارَ يُحْمَلُ بَيْنَ الْجَفْنِ وَالْحَدَقِ
ومن أقواله رحمه الله:-
الدَّهْرُ يَوْمَانِ ذا أَمْنٌ وَذَا خَطَرُ وَالْعَيْشُ عَيْشَانِ ذَا صَفْوٌ وَذا كَدَرُ
أَمَا تَرَى الْبَحْرَ تَعْلُو فَوْقَهُ جِيَفٌ وَتَسْتَقِرُّ بأقْصى قَاعِهِ الدُّرَرُ
وَفِي السَّماءِ نُجُومٌ لا عِدَادَ لَهَا وَلَيْسَ يُكْسَفُ إلاَّ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
وقال أيضا الشافعي رحمه الله:-
حسبي بعلمِ أن نفعْ ما الذُّلُّ إلا في الطمعْ
مَن رَاقَبَ الله رَجَــــع عن سوء ما كانَ صنعْ
مَا طَارَ طَيــر فَارتَفَــع إلا كما طارَ وقعْ
ومن أقواله:-
لَقَلْعُ ضِرْسٍ وَضَرْبُ حَبْسِ ونزعُ نفسٍ وردُّ أمسِ
وَقَرُّ بَرْدٍ وَقَوْدُ فرْدِ ودبغُ جلدٍ يغير شمسِ
وأكلُ ضبَّ وصيدُ ذبُّ وصرفُ حبَّ بأرضِ خرسِ
ونفخُ نارٍ وحملَ عارٍ وبيعُ دارٍ بريعِ فلس
وبيعُ خفَّ وعدمُ إلفِ وضربُ إلفٍ بحبلِ قلسِ
أهونُ من وقفة الحرِّ يرجو نوالاً ببابِ نحسِ
ومن أقواله:
بَلَوْتُ بَني الدُّنيا فَلَمْ أَرَ فِيهمُ سوى من غدا والبخلُ ملءُ إهابه
فَجَرَّدْتُ مِنْ غِمْدِ القَنَاعَة ِ صَارِماً قطعتُ رجائي منهم بذبابه
فلا ذا يراني واقفاً في طريقهِ وَلاَ ذَا يَرَانِي قَاعِداً عِنْدَ بَابِهِ
غنيِّ بلا مالٍ عن النَّاس كلهم وليس الغنى إلا عن الشيء لابه
إِذَا مَا ظَالِمٌ اسْتَحْسَنَ الظُّلْمَ مَذْهباً وَلَجَّ عُتُوّاً فِي قبيحِ اكْتِسابِهِ
فَكِلْهُ إلى صَرْفِ اللّيَالِي فَإنَّها ستبدي له مالم يكن في حسابهِ
فَكَمْ قَدْ رَأَيْنَا ظَالِماً مُتَمَرِّداً يَرَى النَّجْمَ تِيهاً تحْتَ ظِلِّ رِكابِهِ
فَعَمَّا قليلٍ وَهْوَ في غَفَلاتِهِ أَنَاخَتْ صُروفُ الحادِثَاتِ بِبابِهِ
فَأَصْبَحَ لا مَالٌ وَلاَ جاهٌ يُرْتَجَى وَلا حَسَناتٌ تَلْتَقي فِي كتَابِهِ
وجوزي بالأمرِ الذي كان فاعلاً وصبَّ عليهِ الله سوطَ عذابه
وفي النهاية نتمنى أن تكون المعلومات التي قدمناها مفيدة لك , ويسعدنا أن تشاركنا برأيك عبر التعليقات .
