أن المثالية مذهب فلسفي، يرى أن العقل هو أساس المعرفة وأنه هو الحقيقة النهائية، فالمادة مظهر تتبدّى فيه الروح، والأرواح هي الفاعل وهي التي تملك الإرادة، كما يقول المذهب النقدي عند الفيلسوف كانت.
مؤسس الفلسفة المثالية هو أفلاطون و مجموعة من العلماء
المنطلقات والمسلمات
تنطلق هذه الفلسفة من منطلق الأساس هو "هناك عالم آخر غير هذا العالم الذي نعيش فيه ونحسه وهو الطبيعة الأزلية الخالدة والقيم والأفكار الذاتية التي هي ثابتة ولا تتغير" وهي
أهم المسلمات
الكون
مقسم إلى عالمين:
· مادي : الذي نتعامل معه بالحواس.
· علوي : يُدرك بالعقل وليس الحواس وهذا العالم بطلق عليه المثالي ويحتوي على أفكار وقيم مثالية مثل ( الخير والجمال )
قام أفلاطون بتقسيم كل شيء إلى شيء جيد وعكسه
الإنسان
تم تقسيمه إلى الروح وإلى المادة ( الجسد ) وتحكمه أشياء جيدة وغير جيدة مثل الشهوات
- الروح : تتمثل في العقل والروح من وجهة نظره أبدية خالدة عكس الجسد لأن الجسد يتحلل ويفنى و الروح تبقى وبالتالي تتمثل فيها المثالية
أي كلما تغلب الجسد على الروح كان الإنسان أقرب إلى الحيوانية فتتغلب عليه اللذات والشهوات والعكس
طبيعة المعرفة
إعتبر أفلاطون المعرفة على أنها حقائق ثابتة لا يمكن تغييرها وخصائصها كما يلي:
طبيعة المعرفة
إعتبر أفلاطون المعرفة على أنها حقائق ثابتة لا يمكن تغييرها وخصائصها كما يلي:
- العقل : الوحيد القادر على إدراكها وليس الحواس.
- المعرفة : وحدة واحدة وخالدة لا تقبل التجزئة قائمة بذاتها.
- أبدية خالدة لا تفنى ولا تتغير.
- وجدت قبل أن يوجد عالم الواقع، فهي أساس الواقع.
تقسيم أفلاطون للقوى التي تحكم سلوك الإنسان
- قوة العقل : تأتي في المكانة الأعلى والأسمى تحب الفكر والتأمل ومركزها الرأس أو المخ والفضيلة لديها الحكمة .
- قوة الغضب : تأتي في منزلة أقل من العقل وتحب القتال والحروب ومركزها القلب وفضيلتها الشجاعة والدفاع عن المجتمع .
- قوة الشهوة : تأتي في المرتبة الدنيا وتحب الشهوات وفضيلتها الحفة وضبط الشهوات.
أفضل قوة تسيطر على الإنسان هي قوة العقل لأنها تطون وتحقق المثالية
الجذور الفكرية والعقائدية
مؤسس المثالية جورج باركلي الفيلسوف الأيرلندي كان راهباً عاش طوال حياته متشبعاً بالفكر الديني مولعاً بالفلسفة والفكر اللاهوتي، ومدافعاً عن الإيمان الديني والإدراك الفطري السليم. فضلاً عن محاولته وهو في منتصف عمره، إقامة جامعة لتخريج مبشرين بالنصرانية.
هذه الجذور الدينية العميقة كان لها أكبر الأثر في توجهه الفلسفي نحو القول بالمثالية. وأنه لا حقيقة إلا للروح ولخالقها وأن الوجود المادي وجود ظاهري يحس به الإنسان ويدركه بعقله فقط. ويظهر الأثر المباشر لآراء باركلي في الفيلسوف كانت الألماني.
المجتمع
قسم أفلاطون المجتمع إلى ثلاث طبقات وأطلق عليه مجتمع المثالية أو المدينة الفاضلة
الجذور الفكرية والعقائدية
مؤسس المثالية جورج باركلي الفيلسوف الأيرلندي كان راهباً عاش طوال حياته متشبعاً بالفكر الديني مولعاً بالفلسفة والفكر اللاهوتي، ومدافعاً عن الإيمان الديني والإدراك الفطري السليم. فضلاً عن محاولته وهو في منتصف عمره، إقامة جامعة لتخريج مبشرين بالنصرانية.
هذه الجذور الدينية العميقة كان لها أكبر الأثر في توجهه الفلسفي نحو القول بالمثالية. وأنه لا حقيقة إلا للروح ولخالقها وأن الوجود المادي وجود ظاهري يحس به الإنسان ويدركه بعقله فقط. ويظهر الأثر المباشر لآراء باركلي في الفيلسوف كانت الألماني.
المجتمع
قسم أفلاطون المجتمع إلى ثلاث طبقات وأطلق عليه مجتمع المثالية أو المدينة الفاضلة
- جماعة العبيد : هي عامة الشعب ووظيفتها العمل و الإنتاج و الزراعة و الصناعة ويعملون بأيديهم وليس بعقولهم
- جماعة الجيش : تقوم بالدفاع عن البلاد ضد الأعداء ويتميزون بالشجاعة
- جماعة الحكماء : وظيفتهم إدارة البلاد ويتميزون بالحكمة لإستخدامهم قوة العقل
كيفية إختيار الطبقات
- الأطفال في السنوات الأولى حتى 17 سنة يتم تعليمهم القراءة و الكتابة و الرياضيات و الأخلاق
- من 17 سنة يتم تعليم الأفراد تدريبات عسكرية عنيفة إلى سن 20 سنة ثم يتم عمل والراسبون إلى جماعة العبيد والناجحون يكملون تعليمهم للمواد التي بها فكر مثل الرياضيات و الفلسفة والجدل و الفلك ثم يعقد لهم اختبار آخر الراسبون فيه جماعة الجنود والناجحون يكملون تعليمهم إلى أن يصلوا إلى طبقة الحكماء .
الأفكار التربوية لهذه الفلسفة
- المعلم له قدسية خاصة.
- التلميذ عليه أن يحفظ ما يُدلى عليه دون نقاش.
- أسلوب التعليم نظري بحت لأنه لا يتم عن طريق التطبيقات العملية.
الأفكار والمعتقداتإن جوهر الحقيقة روحي، والروح لا تستطيع أن تدرك نفسها إلا في علاقتها بعنصر مادي موضوعي، وهذا هو علة وجود المادة أو كما قال هيجل: "المادة مظهر تتبدَّى به الروح".
إن الأرواح هي الفاعل وهي التي تملك إرادة.
إن الأشياء المادية المحسوسة ليست سوى مجموعات من الأفكار على حد تعبير باركلي أو من المعطيات الحسية على حد تعبير من جاءوا بعده. وإننا لا نستطيع أن نتصور الصفات التي ننسبها إلى الأشياء المادية مجردة من تجربتنا الحسية لها.
إن الأشياء الطبيعية التي لا يدركها الإنسان موجودة في علم الله، (باركلي).
إن معرفتنا مقتصرة على الظواهر، ولا نستطيع معرفة الأشياء في ذاتها، كانت.
ترى المثالية أن الشر شيء عارض وعابر في الحياة؛ والأدب المثالي يحاول الكشف دائماً عن الطبيعة الخيرة والجميلة للإنسان.
النقد لهذه الفلسفة
- الوضع المميز للمعلم
- عملية التعليم تعتمد على التلقين والحفظ والمحتوى التعليمي لا يمكن تعديله ويُفرض من قبل السلطة العليا ( الحكماء ).
- تعتمد على الجوانب النظرية أكثر من العملية.
- مركزية الإدارة وشمولية التخطيط.
- نمط العلاقة بين التلميذ والمعلم أو الأب والابن يعتمد على الخضوع من طرف إلى آخر.
- أدت المثالية إلى ما يُطلق عليه بالصراع القيمي أي أنه يحدث صراع من قبل الجيل القديم إلى الجيل الحديث.
- التفرقة بين طبقات الشعب وانعدام الحراك الاجتماعي.
الخلاصة
أن المثالية مذهب فلسفي، يرى أن العقل هو أساس المعرفة وأنه هو الحقيقة النهائية، فالمادة مظهر تتبدّى فيه الروح، والأرواح هي الفاعل وهي التي تملك الإرادة، كما يقول المذهب النقدي عند الفيلسوف كانت.
التعديل الأخير:
