السلام عليكم
اهلا بكم بمنتديات صقور الابداع نقدم لكم موضوع كامل متكامل عن الثرات الموضوع عبارة عن كلمات و شعر و وقصائد عن الثرات
و مقدمة عن الثرات وخاتمة وايضا الموضوع يصلح كموضوع عن الثرات الفلسطيني او الخليجي
فلنبدء على بركة الله تابع الموضوع وحدة وحدة
اولا مقدمة اذاعة مدرسية عن التراث
إذاعة عن التراث - إذاعة مدرسية عن التراث - إذاعات تراثية مدرسية - الإذاعات المدرسية عن التراث - مذياع عن التراث للمدرسه - اذاعة تراث - كلمة اذاعية عن التراث - مقدمة اذاعيه عن التراث - كلمة تراثيه للمدرسة - موضوع اذاعي عن التراث
مع نسائم الصباح الناعمة.. ,واناشيد الطيور الحالمة... وأريج الزهور الباسمة.. أهدي أليكم سلاماَ طيباَ ... فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. مديرتي الفاضلة ... معلماتي العزيزات .... أخواتي الطالبات ...
إن الإنسان لا يستطيع أن يعيش في هذه الدنيا بلا ماءٍ أو غذاء... فإذا منع عنه الغذاء فإنه حتماَ سيذبل ويموت.. فكما إن الإنسان محتاجٌ إلى غذاء لبدنه لكي يعيش ...هو أيضاً بحاجةٍ إلى تراث يذكره بحياة الأجداد ... فالتراث حلقة وصل نابضة بالحياة،تحافظ على التواصل بين الماضي والحاضر،ويحمل في طياته حياة الأجداد والآباء، بكل ما فيها من تجارب ومعاناة وأصالة..... وخير ما نستهل به إذاعتنا آياتٍ عطرة من القرآن الكريم تتلوها على مسامعكن التلميذة : ____________________
ومع الحديث الشريف والتلميذة : _____________
ينهل تراث دولة الإمارات العربية المتحدة بالعديد من الأنشطة والفعاليات فلنتعرف معاً على بعض هذه الألعاب من خلال تلميذات الصف الرابع/ __________________
تدين معظم عمليات الاكتشافات الأثرية في دولة الإمارات بالفضل والإهتمام ودعم صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة، الذي لم يدخر جهداً في تشجيع فرق وبعثات التنقيب المحلية والدولية لسبر أغوار الماضي واستكشاف ما يخفيه باطن الأرض من تراث عريق وتاريخ ضارب في القدم.
فدعونا نختبر معلوماتكم مع التلميذة : ________________
والآن دعونا نمتع أسماعنا مع القصيدة الشعرية للتلميذة : ________________
فبفضل من الله ثم فضلك يا بابا زايد تم الحفاظ على التراث فاللهم إن زايد نزل بك وأنت خير منزول به وأصبح فقيراً إلى رحمتك وأنت غنيٌ عن عذابه آته رحمتك ورضاك وقهِ فتنةِ القبر وعذابه وآته برحمتك الأمن من عذابك حتى تبعثه إلى جنتك يا أرحم الراحمين.
ثانيا قصيدة عن يوم التراث الفلسطيني او اي دولة
يا سنابل التراث استعدي وانثري
بذورك الصفراء في روابي موطني
وانثري الــفـــل في الســهـــل الأخـضر
وارسمي جذورك على الدرب الندي
واكتبي اسمك في أعلى الجندلِ
في الســــهــــول ... في الــجــــبــال
في الــفيـــافي ... في الـــتـــلال
يا ســـنـــــابـــــل ........
يا ســـنـــــابــــــل
يا سنابل التراث استعدي وانثري
حصاد بيدرك في الورق الأبيض*
وارسمي حكايةً من الزمن الغابر
وانظميها شعرا لقيس ليلى وعنترِ
انثري العلم ... انثري الضياء
انثري الشّجو ... انثري الوفاء
واســــــــتــــــــرجــــعـــــــــــي
ذكــــــريـــــات الـــمـــاضي الــــدفــــيـــنـــــة
ذكــــــــريــــــــــات الأم الأصـــــيــــلــــة
ذكــــــريـــــــات الســــنــــيـــن الطـــويــلـــــة
أرجعينا للــــورى ... أرجعينا للــــعــــلا
إلى مــيـــــاديـــن الـــبــطــــــولــــــــة
ولـــــنســــتــــذكـــــر مـــعــــــــــاً صـــبــــر الأنـــبــــيــــــاء ... درب الأوفـــيـــاء
درب من مــــــــروا إلى الســـمــــاء
...............
يا ظــهور الخيــول الغر الأصــايل
لـــــنــــعـــــود مـــــعــــــاً ...
إلى بـــاحث مــــعــــاصــــر** ...
إلى عـــــالــــم مـــــغــــامـــــر ....
يا سنابل التراث استعدي وانثري
انثري العز في كل منزل
وانثري الورد في الدرب الأول
وارفعي صورك في العالي ورددي
ولــــنـــعـــــاهــــد .. ونــــقســـم القسم الخالد
أن نحمل مشــــعــــل الســــنــــابــــــل
ونــضـــيء درب الـــــقــــادمـــيـــن
ونمحو الــجـــهـــل .. ونـحمي الأجيال
من عــــتــــمـــة الـــظـــلام ...
وعهدا من الأحرار .... لنكمل المشوار
ثالتا كلمات جميلة عن التراث
اقوال جميلة عن التراث العربي الجميل
"لابد من الحفاظ على تراثنا القديم لأنه الأصل والجذور وعلينا أن نتمسك بأصولنا وجذورنا العميقة ."
" العلم والتاريخ يسيران جنباً إلى جنب ،فبالعلم يستطيع الإنسان أن يسيطر تاريخه ويدونه ويحفظه للأجيال ليطلعوا عليه ويعرفوا ما قام به الأجداد والآباء ."
"عندما اتبع العرب تعاليم الدين فإنهم سادوا العالم وحققوا الأمجاد.. وديننا حافل بالتعاليم العظيمة ولا يجب أن تجذبنا قشور المدنية."
"لقد ترك لنا الأسلاف من أجدادنا الكثير من التراث الشعبي الذي يحق لنا أن نفخر به ونحافظ عليه ونطوره ليبقى ذخراً لهذا الوطن وللأجيال القادمة."
" إن أبناءنا عندما يستوعبون مسيرة آبائهم وأجدادهم يستطيعون أن يعرفوا سبب النصر وبالتالي معرفة الطريق المؤدي إلى النصر."
"علينا أن نعرف أن الدين الإسلامي هو الأساس.. فالإسلام عندما جاء للعرب ونحن منهم كان عندنا عادات وتقاليد وقد صحح الإسلام الكثير من هذه العادات ومنها عادات الجاهلية السيئة .. والحمد لله أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع الإسلام والمسلمين بأمر من الخالق إلى مستوى عال وعلينا أن نحافظ على ذلك .. وإنني أوصيكم بالتمسك بالدين والعلم."
زايد بن سلطان آل نهيان
مقدمة عن التراث
إن التراث الشعبي ثروة كبيرة من الآداب والقيم والعادات والتقاليد والمعارف الشعبية والثقافة المادية والفنون التشكيلية والموسيقية ، وهو علم يدرس الآن في الكثير من الجامعات والمعاهد الأجنبية والعربية لذا فإن الاهتمام به من الأولويات الملحة.
وهذا تعريف آخر للكاتب صالح زيادنة حول تعريف التراث هو ما ينتقل من عادات وتقاليد وعلوم وآداب وفنون ونحوها من جيل إلى جيل ، نقول : " التراث الإنساني " التراث الأدبي ، التراث الشعبي " ، وهو يشمل كل الفنون والمأثورات الشعبية من شعر وغناء وموسيقى ومعتقدات شّعبية وقصص وحكايات وأمثال تجري على ألسنة العامة من الناس ، وعادات الزواج والمناسبات المختلفة وما تتضمنه من طرق موروثة في الأداء والأشكال ومن ألوان الرقص والألعاب والمهارات.
شعر عن التراث
ياليت الزمن يرجع ورا ولا الليالي تدور
ويرجع وقتنا الاول وننعم في بساطتنا
زمان اول احسه فيه صدق شعور
نحب .. ونخلص النيه .. وتجمعنا محبتنا
زمن مافيه لاغيبه .. ولاحتى نفاق .. وزور
ياليته بس لو يرجع ونسترجع طفولتنا
صغار قلوبنا بيضا نعيش بعالم محصور
ولا نعرف ابد اغراب مغير عيال حارتنا
يا ناس ذاك البيت لا تهدمونه
خلوه يبقى للمحبين تذكار
خلوه حب سنين خلفه ودونه
في داخله قصة مواليف وأسرار
من يعشق الأطلال دمعه يخونه
لا صارت أقدامه على سكة الدار
عش الحمام اللي بعالي ركونه
رمز الوفاء .. رمز المحبة .. والإصرار
عسى الله يذكر وقتنا اللي مضى بالخير
ويذكر هذاك البيت الابيض ومنهوله
زمان الطفوله مرّنا في ذراه عصير
وقمنا نتلاعب تو بابه ومن حوله
وطال الزمان وصار وقت الليالي غير
فرقا الولايف خلّت الكبد معلوله
مريت بيتٍ للمحبين مقفول
جابتني القدرة على حد بابه
ونشدت جيرانه عسى البيت منزول
قالوا حبيبك راح لا واسفا به
له مدةٍ بالسوق ما شيف له زول
وبابه عليه من السوافي ترابه
وهلت دموع العين والقلب مشغول
وعند الفراق اللي حصل في غيابه
واقفيت واللي بين الاضلاع مجهول
حبٍ درسته غيب ماهو كتابه
حديث عن التراث
للامانة لقد بحثنا مطولا عن احاديت للنبي صلى الله عليه وسلم بما يخص الثرات لم نجد لاكن دعونا نشرح لكم مفهوم الثرات من الناحية الاسلامية
كلمة تراث في اللغة من مادة (ورث) التي تدور حول "ما يتركه الإنسان لمن بعده"، كما جاء في قوله تعالى: وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آَلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ، وقوله جل في علاه: وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا
، وقوله عز وجل: وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ .
وقد وردت كلمة التراث في القرآن مرة واحدة بمعنى الميراث في الآية الكريمة: وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا أى تأكلون الميراث لا تسألون أمن حلال هو أم من حرام ؟ وهكذا فإن كلمة التراث في العربية تعنى الميراث وهو يشمل المال كما في الآية السابقة ، كما يشمل الدين والعلم والهداية – كما في قول النبى صلى الله عليه وسلم السابق ، ويتضح أيضاً في قول الله تعالى في دعاء زكريا: يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آَلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا فالمراد هنا " وراثة العلم والدين " وكذلك في قوله تعالى : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ فالمقصود هنا وراثة الاعتقاد والإيمان بالكتب المنزلة من قبل القرآن.
وقد أطلق الصحابى أبو هريرة كلمة الميراث على التراث العقائدى والثقافى عندما خاطب الصحابة " أنتم هنا وميراث محمد يوزع في المسجد ... " فلما انطلقوا إلى المسجد اندهشوا إذ لم يجدوا سوى حلق الذكر وتلاوة القرآن فأوح لهم أبو هريرة : إن هذا هو ميراث محمد صلى الله عليه وسلم .وهكذا نخلص إلى أن التراث في لغة العرب بمعنى الميراث ويطلق على وراثة المال والعقيدة والدين والمجد والحسب.
"التراث" اصطلاحاً : ثمة تعريفات عديدة للتراث نذكر منها على سبيل المثال:
التراث هو : مجموع الماديات والروحيات التى تصاحب الأمة على مدار تاريخها .
التراث هو " تلك الحصيلة من المعارف والعلوم والعادات والفنون والآداب والمنجزات المادية التى تراكمت عبر التاريخ. وهو نتاج جهد إنسانى متواصل قامت به جموع الأمة عبر التاريخ ، وعبر التعاقب الزمنى أصبحت هذه الحصيلة المسماة التراث تشكل مظاهر مادية ونفسية ونمطاً في السلوك والعلاقات وطريقة في التعامل والنظر إلى الأشياء".
التراث هو كل ما خلفه السلف – أى سلف – للخلف – أى خلف – في مجال العقائد والفلسفة ، والعلوم ، والآداب ، والسلوك ، واللغة ، والفن ، والعمران. والتراث مكتوب ومفعول ، يشمل المخطوطات ، والذخائر العلمية الأدبية التى تحتاج إلى نشر وتحقيق ودراسة، ويشمل الحدث التاريخى الذى يحتاج إلى فقه تاريخى"
شكل هندسي للرياضي أبي سهل الكوهي.
وإذا تأملنا التعريفات السابقة يتبين لنا ان التراث – بإيجاز – هو ما خلفه السلف للخلف من عقيدة وحضارة مادية ومعنوية . ويتصف التراث بما يلى:
يعد التراث ركناً أساسياً من أركان الهوية الثقافية للأمة.
يمثل التراث للأمة خزانة الخبرات والعبر التى يجب عليها الاستبصار بها في تعاملها مع حاضرها ومستقبلها.
التراث يتضمن جانبين :
معنوى (عقائد ، علوم ، أدب ، قيم ... الخ ).
مادى (أشياء ، مبانى، آثار، وقائع وأحداث ... الخ ) .
التراث (فيما عدا العقيدة السماوية) نتاج بشرى ، ويحمله بشر (السلف) إلى بشر (الخلف).
إذا كان التراث ( فيما عدا العقيدة السماوية ) نتاج بشرى ، فإنه يتضمن في داخله ن الأفكار والأفعال الصحيح والخطأ، السلبيات والايجابيات.
التراث حاضر في الأمة الإسلامية بمعنى أنه يعد مكوناً من مكونات الفكر والوجدان والسلوك، وله فعله وتأثيره في الحاضر. وهذا ما دعا البعض إلى وصف التراث بـ " المتصل " الحى الذى ينحدر مع الأجيال الماضى إلى الحاضر ويتجه صوب المستقبل في تدفق مستمر .
فالتراث يطلق على وراثة الحسب والمال والدين، وقد يتسع ليشمل الملك والنبوة.
مفهوم التراث الإسلامي
مصطلح التراث الإسلامي: هو مصطلح شامل يتسع لكل ما أنتجته الحضارة الإسلامية والمجتمعاتُ المنتمية لها من تراث سواء أكان بالعربية أم التركية أم الفارسية، أم غيرها من لغات اصطنعها المسلمون في صياغة إنتاجهم المعرفي.
والأمر هنا لا يقتصر بالضرورة على الإنتاج المعرفي في العلوم الشرعية وحدها كالتفسير والحديث والفقه ونحو ذلك، بل يتسع ليشمل كل ما خلَّفه العلماء المسلمون عبر العصور من مؤلفات في مختلف فروع المعرفة، وبشتى اللغات، وفي كل بقعة من بقاع الأرض بلغتها دعوةُ الإسلام.
ورغم أن مصطلح التراث (LEGACY) في الحضارة الغربية المعاصرة يطلق أيضاً على المخلفات الحضارية والثقافية والدينية؛ فإن الروح العلمانية (غير الدينية) المهيمنة على الفكر الغربي الحديث جعلته لا يميز بين الدين وبقية الإرث الحضاري؛ بل هو يتعامل مع التراث على سواء بين ما مصدره الإنسان المخلوق وما مصدره الإله الخالق، فالكل يتعرض لعملية النقد والانتقاء والقبول والرفض، ويخضع الدين لهذا المنهج دون أية قداسة.
ومن هنا يكمن خطر اعتبار الدين تراثاً ضمن الظلال العلمانية الغربية التي أحاطت بمصطلح (التراث)، فالمشكلة إذَنْ ليست في تعريف التراث كاصطلاح علمي حضاري، وإنما في هيمنة الفكر الغربي وقيادته للعلوم وللثقافة، وتحديده لمصطلحاتهما وصبغهما بصبغته غير الدينية.
اهلا بكم بمنتديات صقور الابداع نقدم لكم موضوع كامل متكامل عن الثرات الموضوع عبارة عن كلمات و شعر و وقصائد عن الثرات
و مقدمة عن الثرات وخاتمة وايضا الموضوع يصلح كموضوع عن الثرات الفلسطيني او الخليجي
فلنبدء على بركة الله تابع الموضوع وحدة وحدة
اولا مقدمة اذاعة مدرسية عن التراث
إذاعة عن التراث - إذاعة مدرسية عن التراث - إذاعات تراثية مدرسية - الإذاعات المدرسية عن التراث - مذياع عن التراث للمدرسه - اذاعة تراث - كلمة اذاعية عن التراث - مقدمة اذاعيه عن التراث - كلمة تراثيه للمدرسة - موضوع اذاعي عن التراث
مع نسائم الصباح الناعمة.. ,واناشيد الطيور الحالمة... وأريج الزهور الباسمة.. أهدي أليكم سلاماَ طيباَ ... فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. مديرتي الفاضلة ... معلماتي العزيزات .... أخواتي الطالبات ...
إن الإنسان لا يستطيع أن يعيش في هذه الدنيا بلا ماءٍ أو غذاء... فإذا منع عنه الغذاء فإنه حتماَ سيذبل ويموت.. فكما إن الإنسان محتاجٌ إلى غذاء لبدنه لكي يعيش ...هو أيضاً بحاجةٍ إلى تراث يذكره بحياة الأجداد ... فالتراث حلقة وصل نابضة بالحياة،تحافظ على التواصل بين الماضي والحاضر،ويحمل في طياته حياة الأجداد والآباء، بكل ما فيها من تجارب ومعاناة وأصالة..... وخير ما نستهل به إذاعتنا آياتٍ عطرة من القرآن الكريم تتلوها على مسامعكن التلميذة : ____________________
ومع الحديث الشريف والتلميذة : _____________
ينهل تراث دولة الإمارات العربية المتحدة بالعديد من الأنشطة والفعاليات فلنتعرف معاً على بعض هذه الألعاب من خلال تلميذات الصف الرابع/ __________________
تدين معظم عمليات الاكتشافات الأثرية في دولة الإمارات بالفضل والإهتمام ودعم صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة، الذي لم يدخر جهداً في تشجيع فرق وبعثات التنقيب المحلية والدولية لسبر أغوار الماضي واستكشاف ما يخفيه باطن الأرض من تراث عريق وتاريخ ضارب في القدم.
فدعونا نختبر معلوماتكم مع التلميذة : ________________
والآن دعونا نمتع أسماعنا مع القصيدة الشعرية للتلميذة : ________________
فبفضل من الله ثم فضلك يا بابا زايد تم الحفاظ على التراث فاللهم إن زايد نزل بك وأنت خير منزول به وأصبح فقيراً إلى رحمتك وأنت غنيٌ عن عذابه آته رحمتك ورضاك وقهِ فتنةِ القبر وعذابه وآته برحمتك الأمن من عذابك حتى تبعثه إلى جنتك يا أرحم الراحمين.
ثانيا قصيدة عن يوم التراث الفلسطيني او اي دولة
يا سنابل التراث استعدي وانثري
بذورك الصفراء في روابي موطني
وانثري الــفـــل في الســهـــل الأخـضر
وارسمي جذورك على الدرب الندي
واكتبي اسمك في أعلى الجندلِ
في الســــهــــول ... في الــجــــبــال
في الــفيـــافي ... في الـــتـــلال
يا ســـنـــــابـــــل ........
يا ســـنـــــابــــــل
يا سنابل التراث استعدي وانثري
حصاد بيدرك في الورق الأبيض*
وارسمي حكايةً من الزمن الغابر
وانظميها شعرا لقيس ليلى وعنترِ
انثري العلم ... انثري الضياء
انثري الشّجو ... انثري الوفاء
واســــــــتــــــــرجــــعـــــــــــي
ذكــــــريـــــات الـــمـــاضي الــــدفــــيـــنـــــة
ذكــــــــريــــــــــات الأم الأصـــــيــــلــــة
ذكــــــريـــــــات الســــنــــيـــن الطـــويــلـــــة
أرجعينا للــــورى ... أرجعينا للــــعــــلا
إلى مــيـــــاديـــن الـــبــطــــــولــــــــة
ولـــــنســــتــــذكـــــر مـــعــــــــــاً صـــبــــر الأنـــبــــيــــــاء ... درب الأوفـــيـــاء
درب من مــــــــروا إلى الســـمــــاء
...............
يا ظــهور الخيــول الغر الأصــايل
لـــــنــــعـــــود مـــــعــــــاً ...
إلى بـــاحث مــــعــــاصــــر** ...
إلى عـــــالــــم مـــــغــــامـــــر ....
يا سنابل التراث استعدي وانثري
انثري العز في كل منزل
وانثري الورد في الدرب الأول
وارفعي صورك في العالي ورددي
ولــــنـــعـــــاهــــد .. ونــــقســـم القسم الخالد
أن نحمل مشــــعــــل الســــنــــابــــــل
ونــضـــيء درب الـــــقــــادمـــيـــن
ونمحو الــجـــهـــل .. ونـحمي الأجيال
من عــــتــــمـــة الـــظـــلام ...
وعهدا من الأحرار .... لنكمل المشوار
ثالتا كلمات جميلة عن التراث
اقوال جميلة عن التراث العربي الجميل
"لابد من الحفاظ على تراثنا القديم لأنه الأصل والجذور وعلينا أن نتمسك بأصولنا وجذورنا العميقة ."
" العلم والتاريخ يسيران جنباً إلى جنب ،فبالعلم يستطيع الإنسان أن يسيطر تاريخه ويدونه ويحفظه للأجيال ليطلعوا عليه ويعرفوا ما قام به الأجداد والآباء ."
"عندما اتبع العرب تعاليم الدين فإنهم سادوا العالم وحققوا الأمجاد.. وديننا حافل بالتعاليم العظيمة ولا يجب أن تجذبنا قشور المدنية."
"لقد ترك لنا الأسلاف من أجدادنا الكثير من التراث الشعبي الذي يحق لنا أن نفخر به ونحافظ عليه ونطوره ليبقى ذخراً لهذا الوطن وللأجيال القادمة."
" إن أبناءنا عندما يستوعبون مسيرة آبائهم وأجدادهم يستطيعون أن يعرفوا سبب النصر وبالتالي معرفة الطريق المؤدي إلى النصر."
"علينا أن نعرف أن الدين الإسلامي هو الأساس.. فالإسلام عندما جاء للعرب ونحن منهم كان عندنا عادات وتقاليد وقد صحح الإسلام الكثير من هذه العادات ومنها عادات الجاهلية السيئة .. والحمد لله أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع الإسلام والمسلمين بأمر من الخالق إلى مستوى عال وعلينا أن نحافظ على ذلك .. وإنني أوصيكم بالتمسك بالدين والعلم."
زايد بن سلطان آل نهيان
مقدمة عن التراث
إن التراث الشعبي ثروة كبيرة من الآداب والقيم والعادات والتقاليد والمعارف الشعبية والثقافة المادية والفنون التشكيلية والموسيقية ، وهو علم يدرس الآن في الكثير من الجامعات والمعاهد الأجنبية والعربية لذا فإن الاهتمام به من الأولويات الملحة.
وهذا تعريف آخر للكاتب صالح زيادنة حول تعريف التراث هو ما ينتقل من عادات وتقاليد وعلوم وآداب وفنون ونحوها من جيل إلى جيل ، نقول : " التراث الإنساني " التراث الأدبي ، التراث الشعبي " ، وهو يشمل كل الفنون والمأثورات الشعبية من شعر وغناء وموسيقى ومعتقدات شّعبية وقصص وحكايات وأمثال تجري على ألسنة العامة من الناس ، وعادات الزواج والمناسبات المختلفة وما تتضمنه من طرق موروثة في الأداء والأشكال ومن ألوان الرقص والألعاب والمهارات.
شعر عن التراث
ياليت الزمن يرجع ورا ولا الليالي تدور
ويرجع وقتنا الاول وننعم في بساطتنا
زمان اول احسه فيه صدق شعور
نحب .. ونخلص النيه .. وتجمعنا محبتنا
زمن مافيه لاغيبه .. ولاحتى نفاق .. وزور
ياليته بس لو يرجع ونسترجع طفولتنا
صغار قلوبنا بيضا نعيش بعالم محصور
ولا نعرف ابد اغراب مغير عيال حارتنا
يا ناس ذاك البيت لا تهدمونه
خلوه يبقى للمحبين تذكار
خلوه حب سنين خلفه ودونه
في داخله قصة مواليف وأسرار
من يعشق الأطلال دمعه يخونه
لا صارت أقدامه على سكة الدار
عش الحمام اللي بعالي ركونه
رمز الوفاء .. رمز المحبة .. والإصرار
عسى الله يذكر وقتنا اللي مضى بالخير
ويذكر هذاك البيت الابيض ومنهوله
زمان الطفوله مرّنا في ذراه عصير
وقمنا نتلاعب تو بابه ومن حوله
وطال الزمان وصار وقت الليالي غير
فرقا الولايف خلّت الكبد معلوله
مريت بيتٍ للمحبين مقفول
جابتني القدرة على حد بابه
ونشدت جيرانه عسى البيت منزول
قالوا حبيبك راح لا واسفا به
له مدةٍ بالسوق ما شيف له زول
وبابه عليه من السوافي ترابه
وهلت دموع العين والقلب مشغول
وعند الفراق اللي حصل في غيابه
واقفيت واللي بين الاضلاع مجهول
حبٍ درسته غيب ماهو كتابه
حديث عن التراث
للامانة لقد بحثنا مطولا عن احاديت للنبي صلى الله عليه وسلم بما يخص الثرات لم نجد لاكن دعونا نشرح لكم مفهوم الثرات من الناحية الاسلامية
كلمة تراث في اللغة من مادة (ورث) التي تدور حول "ما يتركه الإنسان لمن بعده"، كما جاء في قوله تعالى: وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آَلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ، وقوله جل في علاه: وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا
، وقوله عز وجل: وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ .
وقد وردت كلمة التراث في القرآن مرة واحدة بمعنى الميراث في الآية الكريمة: وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا أى تأكلون الميراث لا تسألون أمن حلال هو أم من حرام ؟ وهكذا فإن كلمة التراث في العربية تعنى الميراث وهو يشمل المال كما في الآية السابقة ، كما يشمل الدين والعلم والهداية – كما في قول النبى صلى الله عليه وسلم السابق ، ويتضح أيضاً في قول الله تعالى في دعاء زكريا: يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آَلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا فالمراد هنا " وراثة العلم والدين " وكذلك في قوله تعالى : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ فالمقصود هنا وراثة الاعتقاد والإيمان بالكتب المنزلة من قبل القرآن.
وقد أطلق الصحابى أبو هريرة كلمة الميراث على التراث العقائدى والثقافى عندما خاطب الصحابة " أنتم هنا وميراث محمد يوزع في المسجد ... " فلما انطلقوا إلى المسجد اندهشوا إذ لم يجدوا سوى حلق الذكر وتلاوة القرآن فأوح لهم أبو هريرة : إن هذا هو ميراث محمد صلى الله عليه وسلم .وهكذا نخلص إلى أن التراث في لغة العرب بمعنى الميراث ويطلق على وراثة المال والعقيدة والدين والمجد والحسب.
"التراث" اصطلاحاً : ثمة تعريفات عديدة للتراث نذكر منها على سبيل المثال:
التراث هو : مجموع الماديات والروحيات التى تصاحب الأمة على مدار تاريخها .
التراث هو " تلك الحصيلة من المعارف والعلوم والعادات والفنون والآداب والمنجزات المادية التى تراكمت عبر التاريخ. وهو نتاج جهد إنسانى متواصل قامت به جموع الأمة عبر التاريخ ، وعبر التعاقب الزمنى أصبحت هذه الحصيلة المسماة التراث تشكل مظاهر مادية ونفسية ونمطاً في السلوك والعلاقات وطريقة في التعامل والنظر إلى الأشياء".
التراث هو كل ما خلفه السلف – أى سلف – للخلف – أى خلف – في مجال العقائد والفلسفة ، والعلوم ، والآداب ، والسلوك ، واللغة ، والفن ، والعمران. والتراث مكتوب ومفعول ، يشمل المخطوطات ، والذخائر العلمية الأدبية التى تحتاج إلى نشر وتحقيق ودراسة، ويشمل الحدث التاريخى الذى يحتاج إلى فقه تاريخى"
شكل هندسي للرياضي أبي سهل الكوهي.
وإذا تأملنا التعريفات السابقة يتبين لنا ان التراث – بإيجاز – هو ما خلفه السلف للخلف من عقيدة وحضارة مادية ومعنوية . ويتصف التراث بما يلى:
يعد التراث ركناً أساسياً من أركان الهوية الثقافية للأمة.
يمثل التراث للأمة خزانة الخبرات والعبر التى يجب عليها الاستبصار بها في تعاملها مع حاضرها ومستقبلها.
التراث يتضمن جانبين :
معنوى (عقائد ، علوم ، أدب ، قيم ... الخ ).
مادى (أشياء ، مبانى، آثار، وقائع وأحداث ... الخ ) .
التراث (فيما عدا العقيدة السماوية) نتاج بشرى ، ويحمله بشر (السلف) إلى بشر (الخلف).
إذا كان التراث ( فيما عدا العقيدة السماوية ) نتاج بشرى ، فإنه يتضمن في داخله ن الأفكار والأفعال الصحيح والخطأ، السلبيات والايجابيات.
التراث حاضر في الأمة الإسلامية بمعنى أنه يعد مكوناً من مكونات الفكر والوجدان والسلوك، وله فعله وتأثيره في الحاضر. وهذا ما دعا البعض إلى وصف التراث بـ " المتصل " الحى الذى ينحدر مع الأجيال الماضى إلى الحاضر ويتجه صوب المستقبل في تدفق مستمر .
فالتراث يطلق على وراثة الحسب والمال والدين، وقد يتسع ليشمل الملك والنبوة.
مفهوم التراث الإسلامي
مصطلح التراث الإسلامي: هو مصطلح شامل يتسع لكل ما أنتجته الحضارة الإسلامية والمجتمعاتُ المنتمية لها من تراث سواء أكان بالعربية أم التركية أم الفارسية، أم غيرها من لغات اصطنعها المسلمون في صياغة إنتاجهم المعرفي.
والأمر هنا لا يقتصر بالضرورة على الإنتاج المعرفي في العلوم الشرعية وحدها كالتفسير والحديث والفقه ونحو ذلك، بل يتسع ليشمل كل ما خلَّفه العلماء المسلمون عبر العصور من مؤلفات في مختلف فروع المعرفة، وبشتى اللغات، وفي كل بقعة من بقاع الأرض بلغتها دعوةُ الإسلام.
ورغم أن مصطلح التراث (LEGACY) في الحضارة الغربية المعاصرة يطلق أيضاً على المخلفات الحضارية والثقافية والدينية؛ فإن الروح العلمانية (غير الدينية) المهيمنة على الفكر الغربي الحديث جعلته لا يميز بين الدين وبقية الإرث الحضاري؛ بل هو يتعامل مع التراث على سواء بين ما مصدره الإنسان المخلوق وما مصدره الإله الخالق، فالكل يتعرض لعملية النقد والانتقاء والقبول والرفض، ويخضع الدين لهذا المنهج دون أية قداسة.
ومن هنا يكمن خطر اعتبار الدين تراثاً ضمن الظلال العلمانية الغربية التي أحاطت بمصطلح (التراث)، فالمشكلة إذَنْ ليست في تعريف التراث كاصطلاح علمي حضاري، وإنما في هيمنة الفكر الغربي وقيادته للعلوم وللثقافة، وتحديده لمصطلحاتهما وصبغهما بصبغته غير الدينية.
