2riadh

Excellent

حقيقة زواج اولاد ادم وحواء عليهما السلام
هذا الحقيقة الدامغه والتي لم تعطي الجواب الشافي عن زواج ابني ادم كون الامر متعلق بالطور الذي عليه ادم ومنها تفهم القصة حيث ان حواء كانت حين
هبوطها الى الارض مع ادم حامل بتؤام جيناته الوراثية من الطور الاول الذي كان عليه ادم عليه السلام وهو طور (الاحسن تقويم ) الذي ذكر في القران الكريم وقوله { قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا }
(سورة البقرة 38)
تجدوا العلاقة بكلمة (جميعا) العدد متضمن فيه (ادم \حواء\الحمل ذكر وانثى\وابليس) وجميعا لاكثر من ثلاثة وكما تقول العرب

إِنَّ فِي دارِنا ثلاثَ حَبالى ... فَوَدِدْنا أنْ لَوْ وَضَعْنَ جَمِيعا (شعر)
أَلاَ مَنْ مُبْلِغٌ فتيانَ قَوْمِي ... بما لاَقَيْتُ بعدهُمُ جميعا (شعر)
أشْرَكْتُمُونا جَمِيعا فى سُرُورِكُمُ ... فَلَهْوُنا إذْ حَزِنْتُمْ غيرُ إنْصَافِ (شعر)

وحقيقة الطور انه بعد الاكل من الشجرة تحول ادم وحواء من طور الاحسن تقويم الى طور (النشاة الاولى)
{ فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ } (سورة طه 121)
وفي قوله تعالى
(ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقناكم (اطوارا)
وقلنا سلفا ان اطوارا تاخذ صورتين في المعنى --- الاول--- تحول ادم وحواء من طور احسن تقويم الى طور النشاة الاولى بعد اكلهم من الشجرة
وتغير تلك الخلقة والمعنى --الثاني -- اطوار الخلق في رحم االمراة فحين هبوطهما الى الارض كانت حواء حامل بتؤام ذكر وانثى من جينات الخلق الاحسن تقويم البطن الاولى وبعد مكوث ادم وحواء في الارض حملت البطن الثانية بتوام كذلك يحملان جينات النشاة الاولى التي جاءت عليها البشرية فاصبح لدى ادم وحواء بعد الانجاب 4 افراد 2 ذكر وانثى (جيناتهم من خلقة الاحسن تقويم) و2 ذكر وانثى من جينات خلقة النشاة الاولى ولاحضوا اختلاف الجينات يحل لهم الزواج من البطن الثانيه ولا يحل الاخ والاخت من نفس خلقة الاحسن تقويم ان يتزوجوا فيما بينهما وكذلك مع الاخ والاخت من خلقة النشاة الاولى لان جيناتهما متشابهتان وحرام
فكان الحلال في تلك المسالة ان يتزوج ذكر من جين الاحسن تقويم من
الانثى جين النشاة الاولى وتتزوج انثى الاحسن تقويم مع ذكر النشاة الاولى وهكذا كانت
ذرية ادم تتوالد الى اصبحوا شعوبا وقبائل
وجائني سؤال مهم اذا كانت جيناتهم مختلفه الاحسن تقويم لماذا لم تكون الذريه بعد تزاوج ابني ادم على شاكلة فرع الاحسن
تقويم الذكر وتكون الصفات الوراثيه على شاكلة الاحسن تقويم الاب

الجواب
اولا الله سبحانه وبحكمته جعل تكاثرهم حين الهبوط في الارض وحقيقة الحال
انه حين اكل ادم وحواء تحول الجنين التؤام الذي في بطنها وصار على خلقة النشاة الأولى لكن الجينات ظلت محافظة على اصل هذه الخلقة وهي الاحسن تقويم اما لماذا الذرية لم ترجع على شاكلة جين الاب الاحسن تقويم فالسبب هو عامل الاكل من الشجرة منع رجوعنا لتلك الخلقه والله بين لنا اننا سنرجع على هذه الخلقة في الاخرة بقوله
لقد جئتمونا كما خلقناكم اول مرة أي على خلقة ادم الاحسن تقويم
اللهم ان اصبت فمن فضلك وان اخطئت فمن نفسي واصلي واسلم على النور المبعوث رحمة للعالمين خاتم النبيين والمرسلين محمد رسول الله
والحمد لله رب العالمين

المصدر بقلمي
 

المواضيع المشابهة


نسل خلقة الاحسن تقويم (كمال الخلقه ) تجدوه في اوربا جمالية لون الشعر والعيون ولون البشرة وقوام الجسم المتناسق
اما خلقة النشاة الاولى (تمام الخلقه) تجدوه في افريقيا و قارة اسيا يعني لو تاخذ فتى وفتاة من اوربا وتقربهم
من فتى وفتاة من افريقيا يستحيل تقول عنهم اخوة فيما بين القارتين بل الاحتمال كبير ان تقول عنهم اخوة لوكانوا
من بلد واحد وهذه هي حقيقة الطورين الذين كانوا عليه اولاد ادم فلا يحق الزواج ما بين الطور الواحد والحلال
في المسالة الزواج فيما بين الطورين المختلفين وتذكروا كيف ذريه ادم بعدها توزعت بجميع انحاء العالم وجمعت
بين طورين تمام الخلقه وكمال الخلقه وكيف تعرفوا الفرق بين الطورين من خلقنا في الاخرة لقد جئتمونا كما خلقناكم اول مره
اي على خلقة طور الاحسن تقويم قبل اكل ادم من الشجرة فلو كان الطورين متشابهين في الخلقة
لما ذكر الله تحديدا بعثنا على الطور الاحسن تقويم
والحمد لله رب العالمين
 


ترقبوا موضوع انزال الحديد وليس نزول الحديد
من السماء الى الارض لتبين اللغة والعلم ومن فضل الله وعلمه كيفيه انزاله
وليس كما متعارف عليه عن طريق العلماء من سقوط النيازك على الارض
جاء الحديد؟؟؟؟؟
 


اهبطا ضمير (مثنى) يعود على ادم وحواء فقط وخروجهما من جنة المأوى تقع على يمين السماء السابعه وهذا الهبوط الاول حاله تحولهما من طور خلقة الاحسن تقويم الى طور النشاة الاولى (مالكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا)اما كلمة اهبطوا (جمع )
فيقصد به هبوط ادم وحواء والحمل التوام الذي في بطنها وابليس من السماء السابعة الى الارض وانزال 8 ازواج من الانعام معهما بسرعه عاليه اسرع من سرعة طرفة العين في نقل عرش بلقيس للذي عنده علم من الكتاب فالفارق بالمسافه لان هبوط المذكورين ادم وحواء وحملها التوام وابليس بامر الله سبحانه هذا هو الفرق بين اهبطا واهبطوا
 

عودة
أعلى