قل ولا تقل ..... فلننتبه

[خير الناس أنفعهم للناس]

بسم الله الرحمن الرحيم
حياكم الله وبياكم , وجعل الجنة مثوانا ومثواكم

(( قل ولا تقل ... ))

هناك عبارات كثيرة قد نخطئ في قولها وكتابتها , وقد لا تكون نيتنا كذلك , ولكن اختلف اللفظ فاختلف المعنى,
وكذلك هناك بعض العبارت نقولها وهي ليست خاطئة ولكن الأولى أن نقول غيرها
لذا أحببت أن أجمع منها هنا قدر المستطاع سواء بالصور أو كتابة .... وأسأل الله أن نستفيد منها .

نبدأ بسم الله ...
.
.

يُتبــــــــــــــــع بالأسفل بإذن الله
بعض التوضيحات كتابةً ...

.
.

..........................................................
متى وصلك أي موضوع فيه فائدة ...
لا تبخل بنشره فهناك من يحتاجه ولك الأجر بإذن الرحمن
أسألكم الدعاء في ظهر الغيب
سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم
سبحان الله , الحمد لله , لا إله إلا الله , الله أكبر
​

 

[خير الناس أنفعهم للناس]

رد: قل ولا تقل ..... فلننتبه

بسم الله الرحمن الرحيم
حياكم الله وبياكم , وجعل الجنة مثوانا ومثواكم

عُـــــــدنا ... نكمل بإذن الله .
بسم الله ...
.
.


× انشاء الله > إن شاء الله √
× الله واكبر > الله أكبر √
× اللهم صلي > اللهم صلِّ √
× فاعفوا عنا > فاعفُ عنا √
× مشاء الله > ماشاء الله √
× يَ رب > يارب √
× اللة > الله √
× مبروك > مبارك√

اولا : × انشاء الله
(إن شاء الله) تكتب بهذه الطريقة
ولكن احيانا و بدون قصد تكتب (انشاء الله)
ويجب علينا ان نعرف ما الفرق بين الكلمتين وما معناهما وايهما اصح
ولقد جاء في المراجع ان معنى الفعل إنشاء هو من انشأ -ينشئ اي ايجاد مثل قوله تعالى (إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً ) اي اوجدناها ايجاد
اي اننا لوكتبنا انشاء الله يعني اننا اوجدنا الله والله سبحانه وتعالى هو الذي اوجدنا
اما الصحيح هو ان نكتب( إن شاء الله) ومعنى الفعل شاء(اراد)اي اننا كتبنا (بأرادة الله)
مثل قوله تعالى {‏وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ‏}‏.
اذا هناك فرق بين الفعل أنشأ اي اوجد والفعل شاء اي اراد
اذا يجب علينا كتابة (إن شاء الله) وعدم كتابة (انشاء الله)

.........................................................................

ثانيا : الله وليس اللة
لأن ( اللة ) معنها اللغوى اللات وهو الصنم الذى تعبده قريش واللفظ الصحيح هو ( الله) ولذا فلا يجوزكتابة لفظ الجلالة بــــــــــ (ة )
~~
- أخطاء عند كتابة لفظ الجلالة[ الله]ومنها:
* وضع همزة في لفظ الجلالة؛ فتصبح [ ألله ]،وهي بذلك تعني استفهاماً ..
* كتابة لفظ الجلالة بالتاء المربوطة فتصبح [اللة] ، وعندها يتحول معناها إلى لفظ شركي؛ ألا وهو اسم صنم ( اللات)

................................................................
ثالثا : اللهم صلي على محمد
تنبيه .. هناك خطأ املائي منتشر وهو خطأ كبير في حق الله سبحانه وتعالى ،نحن نكتب ( اللهم صلي على محمد)
وهذا خطأ ، لأن الياء في صلي ياء تأنيث تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ،، والصحيح كتابتها .. اللهم صلِّ على محمد ..

******************************************
( اللهم صلي - بالياء )
وهذه للأنثى حين تؤمر بالصلاة وجلّ الله سبحانه وتعالى بأن نطلق عليه مثل هذا ...
فلننتبه هنا لهذه النقطة حتى لانكون قد نسبنا شيئا لا يليق بالله عز وجل ...
فلا يجوز اطلاقها على الله تعالى
والكتابة الصحيحة هي :
1- ( اللهم صلِّ على محمد ...) √
2- صلى الله على محمد √
3- إن الله يصلي على محمد ...√

الخلاصة (القاعدة):
*إذا كانت فعل ماضِ فتكتب بالألف المقصورة كأن تقول
محمد صلى الله عليه واله وسلم _ √
أمّا محمد صلّ الله عليه وسلم ×

*وتكتب (صلِ) إذا كانت فعل أمر (طلبي)
مثل ( اللهم صلِّ وبارك على محمد ) √
لأن الفعل الأمر يبنى على حذف حرف العلة

أما إذا قلنا (اللهم صلي) ×
فكأني ألحقت ياء المخاطبة بفعل الأمر وهذا لايجوز لأني أخاطب الله عز وجل
وايضا قيل ان الياء هنا للانثى

............................................................................

رابعا : فاعفو عنا
"اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا " وهذا غلط بكلمة فاعفو لأنك تخاطب جماعة والله واحد !
والصحيح كتابتها "اللهم إنك عفو تحب العفو فَاعْفُ عنا "

............................................................................

خامسا : ماشاء الله
كما لاحظت خطأ اخر وهو بطريقة كتابة ما شاء الله فالبعض يكتبها [ ماشالله ]
أو [ مشاء الله]
- أخطاء عند كتابة جُملة [ ما شاء الله ]ومنها:
* كتابة جملة [ ماشالله ] أو [ مشاء الله ] بدلا من [ ما شاء الله ]
وأود التذكير هنا أن"ما " اسم موصول بمعني الذي , وهو أحد ركني الجملة , وليست جزءا من الفعل " شاء"
فكلمة " شاء" ولفظ الجلالة جملة فعلية لا محل َّ لها من الإعراب صلة الموصول
ومعنى الجملة: الذي أراده الله

وبتتبع آيات القرآن الكريم في كتابة " ما شاء الله " لا نجد موضعا واحدا قد حذفت فيه ألف " ما" ،
وهذه كل المواضع التي وردت في القرآن الكريم ...
سورة البقرة : {وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ }(255)
سورة الأنعام : {وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّك حَكِيمٌ عَلِيمٌ} (128)
سورة الأعراف : {قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَراًّ إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }(188)
سورة يونس : {قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَراًّ وَلاَ نَفْعاً إِلاَّ مَا شَاءَاللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلاَيَسْتَئْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ }(49)
سورة هود : {خَالِدِينَ فِيهَا مَادَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاءَ رَبُّك إِنَّ رَبَّك فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ} (107)
سورة الكهف : {وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَك قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنك مَالاً وَوَلَداً} (39)
سورة الانفطار : {فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَك} (8)
سورة الأعلى : {إِلاَّ مَا شَاءَاللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الجَهْرَ وَمَا يَخْفَى}(7)

...................................................................

سادسا : الله اكبر كتابة ونطقا خاصة للمؤذنين
الفرق اخوتي هو كالفرق بين الايمان والشرك بالله والعياذ بالله
لذلك ارجو منكم الانتباه عند نطق الـله اكـبــر
لايكون بينهما واو
لان الشرك هنا أنه جعل المعطوف مساوياً للمعطوف عليه، وهوالله عز وجل حيث كان العطف بالواو المفيدة للتسوية.
قول الله عز وجل: (فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) * [البقرة: 22]
لابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عزوجل: فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة: 22]
قال:الأندادُ هو الشرك أخفى من دبيب النمل على صفاة سوداء في ظلمة الليل وهو أن يقول وحياتك يا فلان وحياتي ويقول لولا كلبة هذا لأتانا اللصوص البارحة، ولولا البط في الدار لأتى اللصوص، وقول الرجل لصاحبه ما شاء الله وشئت، وقول الرجل لولا الله وفلان، لا تجعل فيها فلاناً، هذاكله به شرك
كما روى النسائي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم:
ما شاء الله وشئت، فقال: ((أجعلتني لله نداً؟ ما شاءالله وحده))
ولأبي داود بسند صحيح عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان))

*******
سابعاً : ما الفرق بين ((مبارك)) وبين ((مبروك))
تعتبرُ عبارة (مبروك)
من التهاني المتداولة الشائعة بيننا، ونقصد بها الدعاء بالبركة عند المناسبات السارّة .
لكنّ الصحيحَ من جهة اللّغة أن نقول
(مُبارك) أو (بالبَرَكة) أو (بارك الله لك أو فيك أو عليك) أو (باركك الله) ونحوها من صيغ
التبريكات الصحيحة لغةً وشرعاً، والتي تعني الدعاء بالنّماء والزّيادة .
أما (مبروك) فإنها مشتقّة من بَرَكَ البعير يبرُكُ بُروكاً أي : استناخَ البعير وأقامَ وثبَتَ .
فقولنا لشخص (مبروك) يعني : بَرَك عليك البعير واستقرّ وثَبَتَ ، لأنه اسم مفعول من بَرَكَ .
واختلاف المعنى واضح وضوح الشمس .

لذا فهي دعوةٌ كريمة إلى تقويم الأقلام والألسن على صحيح لغتنا العربية

انتهى ....

..........................................................
متى وصلك أي موضوع فيه فائدة ...
لا تبخل بنشره فهناك من يحتاجه ولك الأجر بإذن الرحمن
أسألكم الدعاء في ظهر الغيب
سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم
سبحان الله , الحمد لله , لا إله إلا الله , الله أكبر
​

 

[الدكتورة هدى]

رد: قل ولا تقل ..... فلننتبه

 

[أروى]

لا تضع بجانب لفظ الجلالة، اكتب إنشاء
دون كتابة لفظ الجلالة