أسئلة الأعضاء
عضوية طرح الأسئلة
احذر لاتكتب ( اللهم صلي وسلم على نبينا محمد )
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .
أما بعد :
فيخطئ كثير من المسلمين فيكتبون عبارة ( اللهم صلي وسلم على نبينا محمد ) بإثبات الياء ، ولا شك أن في هذا سوء أدب عظيم مع الله عز وجل لأنه بذلك يخاطب الله جل وعلا وتقدس بخطاب الأنثى .
فالفعل المعتل الآخر : ( صلى ، يصلي ) الأمر منه للمذكر مبني على حذف حرف العلة قال الحريري رحمه الله تعالى في ملحة الإعراب ويقال لها ( بنت ليلة ) لأنه نظمها في ليلة واحدة :
باب الأمر
والأمرُ مبنيٌّ على السُّكُونِ *** مِثَالُهُ احذَرْ صَفْقَةَ المَغبُونِ
وإنْ تَلاهُ أَلِفٌ وَلامُ *** فَاكسِرْ وقُلْ لِيَقُمِ الغُلامُ
وإنْ أَمَرتَ مَنْ سَعى ومَن غَدَا *** فأَسقِطِ الحَرفَ الأخيرَ أبَدَا
تقولُ يا زيدُ اغدُ في يومِ الأحَدْ *** واسعَ إلى الخَيراتِ لُقِّيتَ الرَّشَدْ
وهكذا قَولُكَ في ارمِ مِنْ رَمَى *** فَاحذُ على ذلكَ فيما اسْتُبهِما
والأمرُ مِنْ خَافَ خَفِ العِقَابَا *** ومِنْ أجَادَ أجِدِ الجَوَابَا
وإن يكُن أمرُكَ للمُؤنَّثِ *** فقُلْ لهَا خَافي رِجَالَ العَبَثِ
فالصواب أن يقال ( اللهم صل وسلم على نبينا محمد ) بدون ياء المخاطبة .
وإعرابه :
صل : فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة وهو الياء والكسرة قبله دليل عليه ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت يعود إلى الله جل وعلا .
بخلاف إذا قيل : ( صلي ) فالياء ضمير المخاطبة المؤنثة المتصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
قال الله وجل الله :
{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }الزمر67
{ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }الحج32
وأخيرا : المؤمن مرآة أخيه ،،، والدين النصيحة ،،، وجل من لا يسهو
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وآله ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
صَائد المراجعالسيرة النبوية-Google إجابات-الأديان والمعتقدات-التوحيد-الإسلام
أكثر...
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .
أما بعد :
فيخطئ كثير من المسلمين فيكتبون عبارة ( اللهم صلي وسلم على نبينا محمد ) بإثبات الياء ، ولا شك أن في هذا سوء أدب عظيم مع الله عز وجل لأنه بذلك يخاطب الله جل وعلا وتقدس بخطاب الأنثى .
فالفعل المعتل الآخر : ( صلى ، يصلي ) الأمر منه للمذكر مبني على حذف حرف العلة قال الحريري رحمه الله تعالى في ملحة الإعراب ويقال لها ( بنت ليلة ) لأنه نظمها في ليلة واحدة :
باب الأمر
والأمرُ مبنيٌّ على السُّكُونِ *** مِثَالُهُ احذَرْ صَفْقَةَ المَغبُونِ
وإنْ تَلاهُ أَلِفٌ وَلامُ *** فَاكسِرْ وقُلْ لِيَقُمِ الغُلامُ
وإنْ أَمَرتَ مَنْ سَعى ومَن غَدَا *** فأَسقِطِ الحَرفَ الأخيرَ أبَدَا
تقولُ يا زيدُ اغدُ في يومِ الأحَدْ *** واسعَ إلى الخَيراتِ لُقِّيتَ الرَّشَدْ
وهكذا قَولُكَ في ارمِ مِنْ رَمَى *** فَاحذُ على ذلكَ فيما اسْتُبهِما
والأمرُ مِنْ خَافَ خَفِ العِقَابَا *** ومِنْ أجَادَ أجِدِ الجَوَابَا
وإن يكُن أمرُكَ للمُؤنَّثِ *** فقُلْ لهَا خَافي رِجَالَ العَبَثِ
فالصواب أن يقال ( اللهم صل وسلم على نبينا محمد ) بدون ياء المخاطبة .
وإعرابه :
صل : فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة وهو الياء والكسرة قبله دليل عليه ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت يعود إلى الله جل وعلا .
بخلاف إذا قيل : ( صلي ) فالياء ضمير المخاطبة المؤنثة المتصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
قال الله وجل الله :
{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }الزمر67
{ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }الحج32
وأخيرا : المؤمن مرآة أخيه ،،، والدين النصيحة ،،، وجل من لا يسهو
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وآله ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
صَائد المراجعالسيرة النبوية-Google إجابات-الأديان والمعتقدات-التوحيد-الإسلام
أكثر...
