أسئلة الأعضاء
عضوية طرح الأسئلة
قال ابن سيده : وإنما قلت في مهاجن ومهاجنة : إنهما جمع هجين مسامحة ، وحقيقته أنه من باب محاسن وملامح ، والأنثى هجينة من نسوة هجن وهجائن وهجان ، وقد هجنا هجنة وهجانة وهجانة وهجونة . أبو العباس أحمد بن يحيى قال : الهجين الذي أبوه خير من أمه ; قال أبو منصور : وهذا هو الصحيح . قال المبرد : قيل لولد العربي من غير العربية هجين لأن الغالب على ألوان العرب الأدمة ، وكانت العرب تسمي العجم الحمراء ، ورقاب المزاود ; لغلبة البياض على ألوانهم ، ويقولون لمن علا لونه البياض أحمر ; ولذلك قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لعائشة : يا حميراء ; لغلبة البياض على لونها - رضي الله عنها - . وقال - صلى الله عليه وسلم - : بعثت إلى الأحمر والأسود ، فأسودهم العرب ، وأحمرهم العجم . وقالت العرب لأولادها من العجميات اللاتي يغلب على ألوانهن البياض : هجن وهجناء ; لغلبة البياض على ألوانهم وإشباههم أمهاتهم . وفرس هجين بين الهجنة إذا لم يكن عتيقا . وبرذونة هجين ، بغير هاء . الأزهري : الهجين من الخيل الذي ولدته برذونة من حصان عربي ،
قال الامام النووري
كلامه صلى الله عليه و سلم كان بالجوامع قليل اللفظ كثير المعاني قوله صلى الله عليه و سلم وبعثت إلى كل أحمر وأسود وفي الرواية الأخرى إلى الناس كافة قيل المراد بالأحمر البيض من العجم وغيرهم وبالاسود العرب لغلبة السمرة فيهم وغيرهم من السودان
وقال ابن حجر رحمه الله:
وأما قوله وبعثت إلى الناس عامة فوقع في رواية مسلم وبعثت إلى كل أحمر وأسود فقيل المراد بالأحمر العجم وبالأسود العرب والسودان
البرغوث الناخورالتاريخ-Google إجابات-العالم العربي-الإسلام
أكثر...
قال الامام النووري
كلامه صلى الله عليه و سلم كان بالجوامع قليل اللفظ كثير المعاني قوله صلى الله عليه و سلم وبعثت إلى كل أحمر وأسود وفي الرواية الأخرى إلى الناس كافة قيل المراد بالأحمر البيض من العجم وغيرهم وبالاسود العرب لغلبة السمرة فيهم وغيرهم من السودان
وقال ابن حجر رحمه الله:
وأما قوله وبعثت إلى الناس عامة فوقع في رواية مسلم وبعثت إلى كل أحمر وأسود فقيل المراد بالأحمر العجم وبالأسود العرب والسودان
البرغوث الناخورالتاريخ-Google إجابات-العالم العربي-الإسلام
أكثر...
