اجمل الرسائل الدعوية للجوال
مسجات دعاء للاصدقاء
مسجات دعاء للحبيب
مسجات أدعية
مسجات دعاء بالتوفيق
مسجات دعاء قصيرة
مسجات صداقة
مسجات شوق
مسجات دعاء للزوج
, , للموبيل, للجوال, مسجات, مسجات دعاء للجوال , اجمل, اجمل رسائل دعوية للموبيل , دعاء, دعوية, رسائل
حلق الرأس على أربعة أنواع :.
النوع الأول: حلقه عبودية لله كحلقه في مناسك الحج والعمرة وهذا حلق واجب أمر الله جل وعلا به .
النوع الثاني : حلقه على وجه التشبه بالخوارج وفي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الخوارج وذكر من سماهم حلق الرأس قال:
” سيماهم التحليق” أي يحلقون رؤوسهم والذي يحلق رأسه تشبهاً بالخوارج فهذا مبتدع وفعله محرم.
النوع الثالث: حلق مباح كأن يحلقه تأذياً بالشعر أو عدم قدرة على النظافة أو تبرداً وهذا حلق مباح.
النوع الرابع: حلق كفر وشرك كأن يحلقه بين يدي شيخه توبة له خضوعاً وعبودية وهذا موجود عند غلاة الصوفية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زيارة القبور على ثلاثة أنواع:
النوع الأول:المحرمة كالزيارة المتضمنة لمحرم من نياحه ونحوها أو متضمنة لبدعة أو شرك فهذه الزيارة لا ينازع مسلم في النهي عنها
النوع الثاني :المباحة كزيارة القريب وان كان كافراً لرقه عليه لا للدعاء له كفعل النبي صلى الله عليه وسلم حين زار قبر أمه وبكى
والحديث في صحيح الإمام مسلم
النوع الثالث:المشروعة وذلك للدعاء لهم والاستغفار ولكن لا يجوز شد الرحل لهذا الغرض.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا يجتمع في الدين الإسلام مسجد وقبر فأيهما طرا على الأخر وجب إزالته
ولهذا تحرم الصلاة في مسجد فيه قبر.
واختلف الفقهاء فيمن صلى هل تبطل صلاته ويجب عليه الاعاده أم تصح مع الإثم
وفيه قولان للفقهاء فهم لا يجوز ولكن ابتداء إن تصلي في مسجد فيه قبر لكن
لو صليت هل تصح أم لا تصح قولان ابتداء لاتصلي أصلا ولاتدخل هذا المسجد
ولو صليت وحدك فصلاتك وحدك أولى من صلاتك في مسجد فيه قبر ولو مع جماعه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الزيارة الشرعية للمقابر لها مقاصد:
المقصد الأول :
تذكر الآخرة والاتعاض .
المقصد الثاني :
الإحسان إلى الميت بالدعاء والاستغفار له .
المقصد الثالث:
إحسان الزائر إليه بإتباع السنة لان زيارة المقابر على الوجه المشروع سنه
فان النبي صلى الله عليه وسلم ندب إلى ذلك وأمر أمته إن يزور والقبور
ونهاهم إن يقولوا هجرا أي قولاً سيئاً يتنافى مع ماجاء به ديننا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قد يعاقب الإنسان بالفقر والحرمان من الرزق لأسباب فعلها من كسل
وتعطيل للأسباب التي يقدر عليها أو لفعله المعاصي التي نهاه الله عنها .
وصح عن النبي صلى الله علي وسلم انه قال:
” إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه “………رواه الإمام احمد والنسائي وابن ماجه بإسناد جيد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نهى غير واحد من أهل العلم عن قول ” توكلت على الله ثم عليك ” لان التوكل عمل قلبي
لا ينفع فيه الإتيان بــ(ثم) هذا قول طائفة من المحققين , فكيف لو إذا أتى بالواو فان المنع
من باب أولى المنع من قول توكلت على الله وعليك أولى من المنع من قول ما شاء الله وشئت بوجود مشيئة للعبد ولان التوكل عمل قلبي لا ينقسم.
, , للموبيل, للجوال, مسجات, مسجات دعاء للجوال , اجمل, اجمل رسائل دعوية للموبيل , دعاء, دعوية, رسائل
كما إن للرجل مطالب إن يحسن اختيار شريكه حياته وأم أولاده يجب على ولي المرأة
إن يحسن اختيار الرجل المناسب ليكون زوجا لوليته وانه لمن المؤسف حقا إن يستحوذ
عن السؤال عن المكانة والوظيفة والمال والمنصب على ذهن الولي ويتناسى الدين الذي
لا يجوز التنازل عنه وليس اهتمامه بالأمور الأخرى حصراً إلا إذا اقتصر عليها وتنازل عن رأس
الأمر كله إلا وهو الدين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حكي انه دخل رجل على عبد الملك بن مروان وكان يوصف بحسن والعقل والأدب فقال له عظني,
فقال ياأمير المؤمنين :”إن للناس في يوم القيامه جولة لا ينجو من غصص مرارتها ومعاينه الردى
فيها إلا من ارضى الله بسخط نفسه”
قال فبكى عبد الملك بن مروان ثم قال لا جرم لاجعلن هذه الكلمات نصب عيني ما عشت أبدا
, , للموبيل, للجوال, مسجات, مسجات دعاء للجوال , اجمل, اجمل رسائل دعوية للموبيل دعاء, دعوية, رسائل
عن أبي ذر رضي الله عنه قال أمرني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع :
1- أمرني بحب المساكين والدنو منهم .
2- أمرني أن إلى من هو دوني ولا انظر إلى من هو فوقي.
3- أمرني أن أصل الرحم وان أدبرت.
4- أمرني أن لا اسأل أحدا شيئا .
5- أمرني أن أقول الحق وان كان مراً.
6- أمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم .
7- أمرني أن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فأنهن من كنز العرش.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للمسلم إن يقتصر في إلقاء السلام على قوله السلام عليكم وان زاد ورحمة الله فهو أفضل
وان زاد على ذلك وبركاته فهو أفضل وأكثر خيراً .
وللمسلم عليه إن يقتصر في رد السلام بالمثل وإذا زاد فهو أفضل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حكمه نافعة:
قال الشافعي – رحمه الله – ( رضى الناس غاية لا تدرك فعليك بالأمر الذي يصلحك فألزمه
ودع ما سواه فلا تعانه فإرضاء الخلق لا مقدور ولا مأمور وإرضاء الخالق مأمور ومقدور ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المرائي لم يحقق قوله تعالى: “إياك نعبد “,
والمعجب بعمله لم يحقق قوله تعالى “وإياك نستعين ”
فان تحقيق العبد للعبودية تباعده عن الرياء وتحقيقه للاستعانة تباعده عن الإعجاب .
فان قيل ما الفرق بين الرياء والإعجاب ؟!
الجواب :
إن الرياء من باب الإشراك بالخلق, والعجب من باب الإشراك بالنفس
فمن حقق قوله تعالى: “إياك نعبد ” خرج عن الرياء.
ومن حقق قوله:”وإياك نستعين ” خرج عن الإعجاب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عزيز قيل عنه بأنه نبي وهذا المشهور عند الأكثر وانه نبي من أنبياء بني إسرائيل ,
كانت فترته بين داوود وسليمان وبين زكريا ويحيى وقد قيل انه لم يكن يحفظ في
بني إسرائيل أو لما لم يبقى في بني إسرائيل من يحفظ التوراة ألهمه الله حفظها
فسردها على بني إسرائيل وقيل بأنه ليس بنبي لان النبوة لاتثبت إلا بدليل إما من الكتاب
أو من السنة أو ما اخذ منها بالإجماع قالوا بل كان عبداً صالحاً حكيماً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نسمع كثيرا المؤذن يقول “أشهد أن محمد رسول الله ” …….
فتتعلق قلوبنا وتهفو أفئدتنا إلى ذلك المعنى الجميل الذي ينطوي تحت هذه الشهادة المباركة
وان أعظم ما يفيء إلينا قضية إن الإنسان يتمنى لو قدر له إن رأى النبي صلى الله عليه وسلم
ومعلوم إن هذا أمر قد قضى قدراً بقدر الله عزوجل وعلا ورحمته ونحن دائما
وابدآ مؤمنون بقضاء الله جل وعلا وقدره فان كان فاتنا شرف الصحبه بقي لنا شرف الإتباع
, , للموبيل, للجوال, مسجات, مسجات دعاء للجوال , اجمل, اجمل رسائل دعوية للموبيل , دعاء, دعوية, رسائل
حدثني احد الدعاة انه طرق عليه الباب في آخر الليل….
قال الشيخ:.
فخرجت فزعا فإذا شاب عليه آثار التقصير والمعصية, فسألته ماذا تريد؟
فقال: معي في السيارة اثنان من العمال الهنود واسلما على يدي وقد أحضرتهما إليك
لتلقنهما الشهادة وتجيب عن أسئلتهما.
قال الشيخ : فعجبت وقلت كيف دعوتهما ؟
فقال: لا زلت أتابعهما بالكتب والاشرطه حتى اسلما
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أهم من النفقة والمبيت إن يعلم الزوج زوجته أمور دينها وبخاصة إذا كانت المرأة
لم تأخذ من التعليم الشرعي ما يكفيها في أمور دينها ودنياها, وعلى الزوج إن
يتخذ من الوسائل الشرعية ما يلم به هذا الجانب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يعلم نساءوه أمور دينهم وزوج رجلا من الصحابة إمرأة على ما معه من القران.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مما ينبغي تجنبه من قبل الآباء والأمهات عند شراء ملابس أطفالهم :
…. القصير للبنت لتتعود الطفلة عل الحياء والستر منذ الصغر .
…. المكتوب عليها كلمات غير مفهومه فقد تدل على معان سيئة .
…. مافيه تمجيد للكفار والقدوات السيئة من شعارات وكتابات.
…. التي عليها صور ذات أرواح .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال تعالى :” إن الله لا يغفر إن يشرك به ”
لا: نافيه والنفي ابلغ من النهي لان النفي يتضمن النهي وزيادة ويتضمن النهي عن الشرك ويقتضي عدم مغفرة من أشرك معه اله آخر
وهذا اخبر الله عزوجل عن المشركين أنهم حصب جهنم وإنهم أصحاب السعير وإنهم الظالمون وفي جهنم خالدون
وقال تعالى :” انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما الظالمين من أنصار “.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال سفيان الثوري – رحمه الله – والله لأرى المنكر فلا استطيع إنكاره فأبول الدم من شدة الهم والغم
وقال –رحمه الله- من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر نزع الله هيبته من قلوب العباد حتى لو أمر ابنه أو نهاه لاستخف به.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الظن يطلق على معاني:.
…… يطلق على اليقين كقوله تعالى :” الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم ” أي يستيقنون أنهم ملاقون ربهم .
…… ويصلح إطلاق اليقين هنا على معنى العلم أي يعلمون علم اليقين أنهم ملاقوا ربهم .
…… ويطلق الظن على تجويز أمرين احدهما اقوي من الأخر .
…… ويأتي بمعنى الشك وهو التردد في الشيء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قام أبو مسلم الجولاني ليلة فتعبت قدماه فضربهما بالسوط واخذ يقول:
أيظن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يسبقونا عليه؟
والله لأن زاحمنهم عليه حتى يعلموا أنهم خلفوا وراءهم رجالاً.
…. وذكر الذهبي عن بعض أصحاب شعبه بن الحجاج قال :
كان شعبه يطيل الصلاة و مارأيته ركع في الصلاة قط إلا ظننت انه نسي,
ولا قعد بين السجدتين إلا ظننت انه نسي.
ولم يكن العباد من الرجال فقط ففي النساء نصيب:
…. العدويه كانت تصلي أكثر الليل وتقول عجبت لعين تنام وقد عرفت طول
الرقاد في ظلم القبور .. وتبكي .
…. وكانت حفصة بنت سيرين تسرج سراجها من الليل ثم تقوم في مصلاها وكانت
تقرب كفنها لتذكر الموت في صلاتها فتخشع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أيها المبارك:
في الخبر أن الحافظ ابن حجر – رحمه الله – رأى الإمام في المنام
فقيل له :ياأمام ما صنع الله بك ؟
قال : غفر لي .
قيل : بأي شيء.
قال: علمت عجوزاً سورة الفاتحة .
كم من عمل عظيم حقرته النية وعمل عظمته النية
مسجات دعاء للاصدقاء
مسجات دعاء للحبيب
مسجات أدعية
مسجات دعاء بالتوفيق
مسجات دعاء قصيرة
مسجات صداقة
مسجات شوق
مسجات دعاء للزوج
, , للموبيل, للجوال, مسجات, مسجات دعاء للجوال , اجمل, اجمل رسائل دعوية للموبيل , دعاء, دعوية, رسائل
حلق الرأس على أربعة أنواع :.
النوع الأول: حلقه عبودية لله كحلقه في مناسك الحج والعمرة وهذا حلق واجب أمر الله جل وعلا به .
النوع الثاني : حلقه على وجه التشبه بالخوارج وفي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الخوارج وذكر من سماهم حلق الرأس قال:
” سيماهم التحليق” أي يحلقون رؤوسهم والذي يحلق رأسه تشبهاً بالخوارج فهذا مبتدع وفعله محرم.
النوع الثالث: حلق مباح كأن يحلقه تأذياً بالشعر أو عدم قدرة على النظافة أو تبرداً وهذا حلق مباح.
النوع الرابع: حلق كفر وشرك كأن يحلقه بين يدي شيخه توبة له خضوعاً وعبودية وهذا موجود عند غلاة الصوفية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زيارة القبور على ثلاثة أنواع:
النوع الأول:المحرمة كالزيارة المتضمنة لمحرم من نياحه ونحوها أو متضمنة لبدعة أو شرك فهذه الزيارة لا ينازع مسلم في النهي عنها
النوع الثاني :المباحة كزيارة القريب وان كان كافراً لرقه عليه لا للدعاء له كفعل النبي صلى الله عليه وسلم حين زار قبر أمه وبكى
والحديث في صحيح الإمام مسلم
النوع الثالث:المشروعة وذلك للدعاء لهم والاستغفار ولكن لا يجوز شد الرحل لهذا الغرض.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا يجتمع في الدين الإسلام مسجد وقبر فأيهما طرا على الأخر وجب إزالته
ولهذا تحرم الصلاة في مسجد فيه قبر.
واختلف الفقهاء فيمن صلى هل تبطل صلاته ويجب عليه الاعاده أم تصح مع الإثم
وفيه قولان للفقهاء فهم لا يجوز ولكن ابتداء إن تصلي في مسجد فيه قبر لكن
لو صليت هل تصح أم لا تصح قولان ابتداء لاتصلي أصلا ولاتدخل هذا المسجد
ولو صليت وحدك فصلاتك وحدك أولى من صلاتك في مسجد فيه قبر ولو مع جماعه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الزيارة الشرعية للمقابر لها مقاصد:
المقصد الأول :
تذكر الآخرة والاتعاض .
المقصد الثاني :
الإحسان إلى الميت بالدعاء والاستغفار له .
المقصد الثالث:
إحسان الزائر إليه بإتباع السنة لان زيارة المقابر على الوجه المشروع سنه
فان النبي صلى الله عليه وسلم ندب إلى ذلك وأمر أمته إن يزور والقبور
ونهاهم إن يقولوا هجرا أي قولاً سيئاً يتنافى مع ماجاء به ديننا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قد يعاقب الإنسان بالفقر والحرمان من الرزق لأسباب فعلها من كسل
وتعطيل للأسباب التي يقدر عليها أو لفعله المعاصي التي نهاه الله عنها .
وصح عن النبي صلى الله علي وسلم انه قال:
” إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه “………رواه الإمام احمد والنسائي وابن ماجه بإسناد جيد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نهى غير واحد من أهل العلم عن قول ” توكلت على الله ثم عليك ” لان التوكل عمل قلبي
لا ينفع فيه الإتيان بــ(ثم) هذا قول طائفة من المحققين , فكيف لو إذا أتى بالواو فان المنع
من باب أولى المنع من قول توكلت على الله وعليك أولى من المنع من قول ما شاء الله وشئت بوجود مشيئة للعبد ولان التوكل عمل قلبي لا ينقسم.
, , للموبيل, للجوال, مسجات, مسجات دعاء للجوال , اجمل, اجمل رسائل دعوية للموبيل , دعاء, دعوية, رسائل
كما إن للرجل مطالب إن يحسن اختيار شريكه حياته وأم أولاده يجب على ولي المرأة
إن يحسن اختيار الرجل المناسب ليكون زوجا لوليته وانه لمن المؤسف حقا إن يستحوذ
عن السؤال عن المكانة والوظيفة والمال والمنصب على ذهن الولي ويتناسى الدين الذي
لا يجوز التنازل عنه وليس اهتمامه بالأمور الأخرى حصراً إلا إذا اقتصر عليها وتنازل عن رأس
الأمر كله إلا وهو الدين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حكي انه دخل رجل على عبد الملك بن مروان وكان يوصف بحسن والعقل والأدب فقال له عظني,
فقال ياأمير المؤمنين :”إن للناس في يوم القيامه جولة لا ينجو من غصص مرارتها ومعاينه الردى
فيها إلا من ارضى الله بسخط نفسه”
قال فبكى عبد الملك بن مروان ثم قال لا جرم لاجعلن هذه الكلمات نصب عيني ما عشت أبدا
, , للموبيل, للجوال, مسجات, مسجات دعاء للجوال , اجمل, اجمل رسائل دعوية للموبيل دعاء, دعوية, رسائل
عن أبي ذر رضي الله عنه قال أمرني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع :
1- أمرني بحب المساكين والدنو منهم .
2- أمرني أن إلى من هو دوني ولا انظر إلى من هو فوقي.
3- أمرني أن أصل الرحم وان أدبرت.
4- أمرني أن لا اسأل أحدا شيئا .
5- أمرني أن أقول الحق وان كان مراً.
6- أمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم .
7- أمرني أن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فأنهن من كنز العرش.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للمسلم إن يقتصر في إلقاء السلام على قوله السلام عليكم وان زاد ورحمة الله فهو أفضل
وان زاد على ذلك وبركاته فهو أفضل وأكثر خيراً .
وللمسلم عليه إن يقتصر في رد السلام بالمثل وإذا زاد فهو أفضل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حكمه نافعة:
قال الشافعي – رحمه الله – ( رضى الناس غاية لا تدرك فعليك بالأمر الذي يصلحك فألزمه
ودع ما سواه فلا تعانه فإرضاء الخلق لا مقدور ولا مأمور وإرضاء الخالق مأمور ومقدور ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المرائي لم يحقق قوله تعالى: “إياك نعبد “,
والمعجب بعمله لم يحقق قوله تعالى “وإياك نستعين ”
فان تحقيق العبد للعبودية تباعده عن الرياء وتحقيقه للاستعانة تباعده عن الإعجاب .
فان قيل ما الفرق بين الرياء والإعجاب ؟!
الجواب :
إن الرياء من باب الإشراك بالخلق, والعجب من باب الإشراك بالنفس
فمن حقق قوله تعالى: “إياك نعبد ” خرج عن الرياء.
ومن حقق قوله:”وإياك نستعين ” خرج عن الإعجاب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عزيز قيل عنه بأنه نبي وهذا المشهور عند الأكثر وانه نبي من أنبياء بني إسرائيل ,
كانت فترته بين داوود وسليمان وبين زكريا ويحيى وقد قيل انه لم يكن يحفظ في
بني إسرائيل أو لما لم يبقى في بني إسرائيل من يحفظ التوراة ألهمه الله حفظها
فسردها على بني إسرائيل وقيل بأنه ليس بنبي لان النبوة لاتثبت إلا بدليل إما من الكتاب
أو من السنة أو ما اخذ منها بالإجماع قالوا بل كان عبداً صالحاً حكيماً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نسمع كثيرا المؤذن يقول “أشهد أن محمد رسول الله ” …….
فتتعلق قلوبنا وتهفو أفئدتنا إلى ذلك المعنى الجميل الذي ينطوي تحت هذه الشهادة المباركة
وان أعظم ما يفيء إلينا قضية إن الإنسان يتمنى لو قدر له إن رأى النبي صلى الله عليه وسلم
ومعلوم إن هذا أمر قد قضى قدراً بقدر الله عزوجل وعلا ورحمته ونحن دائما
وابدآ مؤمنون بقضاء الله جل وعلا وقدره فان كان فاتنا شرف الصحبه بقي لنا شرف الإتباع
, , للموبيل, للجوال, مسجات, مسجات دعاء للجوال , اجمل, اجمل رسائل دعوية للموبيل , دعاء, دعوية, رسائل
حدثني احد الدعاة انه طرق عليه الباب في آخر الليل….
قال الشيخ:.
فخرجت فزعا فإذا شاب عليه آثار التقصير والمعصية, فسألته ماذا تريد؟
فقال: معي في السيارة اثنان من العمال الهنود واسلما على يدي وقد أحضرتهما إليك
لتلقنهما الشهادة وتجيب عن أسئلتهما.
قال الشيخ : فعجبت وقلت كيف دعوتهما ؟
فقال: لا زلت أتابعهما بالكتب والاشرطه حتى اسلما
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أهم من النفقة والمبيت إن يعلم الزوج زوجته أمور دينها وبخاصة إذا كانت المرأة
لم تأخذ من التعليم الشرعي ما يكفيها في أمور دينها ودنياها, وعلى الزوج إن
يتخذ من الوسائل الشرعية ما يلم به هذا الجانب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يعلم نساءوه أمور دينهم وزوج رجلا من الصحابة إمرأة على ما معه من القران.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مما ينبغي تجنبه من قبل الآباء والأمهات عند شراء ملابس أطفالهم :
…. القصير للبنت لتتعود الطفلة عل الحياء والستر منذ الصغر .
…. المكتوب عليها كلمات غير مفهومه فقد تدل على معان سيئة .
…. مافيه تمجيد للكفار والقدوات السيئة من شعارات وكتابات.
…. التي عليها صور ذات أرواح .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال تعالى :” إن الله لا يغفر إن يشرك به ”
لا: نافيه والنفي ابلغ من النهي لان النفي يتضمن النهي وزيادة ويتضمن النهي عن الشرك ويقتضي عدم مغفرة من أشرك معه اله آخر
وهذا اخبر الله عزوجل عن المشركين أنهم حصب جهنم وإنهم أصحاب السعير وإنهم الظالمون وفي جهنم خالدون
وقال تعالى :” انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما الظالمين من أنصار “.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال سفيان الثوري – رحمه الله – والله لأرى المنكر فلا استطيع إنكاره فأبول الدم من شدة الهم والغم
وقال –رحمه الله- من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر نزع الله هيبته من قلوب العباد حتى لو أمر ابنه أو نهاه لاستخف به.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الظن يطلق على معاني:.
…… يطلق على اليقين كقوله تعالى :” الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم ” أي يستيقنون أنهم ملاقون ربهم .
…… ويصلح إطلاق اليقين هنا على معنى العلم أي يعلمون علم اليقين أنهم ملاقوا ربهم .
…… ويطلق الظن على تجويز أمرين احدهما اقوي من الأخر .
…… ويأتي بمعنى الشك وهو التردد في الشيء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قام أبو مسلم الجولاني ليلة فتعبت قدماه فضربهما بالسوط واخذ يقول:
أيظن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يسبقونا عليه؟
والله لأن زاحمنهم عليه حتى يعلموا أنهم خلفوا وراءهم رجالاً.
…. وذكر الذهبي عن بعض أصحاب شعبه بن الحجاج قال :
كان شعبه يطيل الصلاة و مارأيته ركع في الصلاة قط إلا ظننت انه نسي,
ولا قعد بين السجدتين إلا ظننت انه نسي.
ولم يكن العباد من الرجال فقط ففي النساء نصيب:
…. العدويه كانت تصلي أكثر الليل وتقول عجبت لعين تنام وقد عرفت طول
الرقاد في ظلم القبور .. وتبكي .
…. وكانت حفصة بنت سيرين تسرج سراجها من الليل ثم تقوم في مصلاها وكانت
تقرب كفنها لتذكر الموت في صلاتها فتخشع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أيها المبارك:
في الخبر أن الحافظ ابن حجر – رحمه الله – رأى الإمام في المنام
فقيل له :ياأمام ما صنع الله بك ؟
قال : غفر لي .
قيل : بأي شيء.
قال: علمت عجوزاً سورة الفاتحة .
كم من عمل عظيم حقرته النية وعمل عظمته النية
رسائل - رسايل حب - Messages
, , للموبيل, للجوال, مسجات, مسجات دعاء للجوال اجمل, اجمل رسائل دعوية للموبيل , دعاء, دعوية, رسائل
, , للموبيل, للجوال, مسجات, مسجات دعاء للجوال اجمل, اجمل رسائل دعوية للموبيل , دعاء, دعوية, رسائل
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
